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[宋] 晁补之
神开大马表坤祺，象配黄龙耀母仪。
艰棘从权非本意，忧勤复辟竟先期。
欲书皇极彝伦事，不在关雎卷耳诗。
陵作因山名改圣，君王仁孝自生知。
首先说明，作为人工智能，我只能对诗歌进行浅层的解析和翻译，而不能深入解读诗人当时的心情和诗作的深层含义。请理解。
神开大马表坤祺，象配黄龙耀母仪。 这句诗描绘了钦圣皇后去世后，像是神灵打开了坤卦的表征，象徵皇后母仪之象与黄龙一同照耀天下的情景。
艰棘从权非本意，忧勤复辟竟先期。 艰难险阻和辛勤付出并非她本意，她始终忧国忧民，希望国家能够重新振兴。这句诗表达了皇后对国家的深深关怀和忧虑。
欲书皇极彝伦事，不在关雎卷耳诗。 这句诗表达了诗人希望记录下皇极（即皇帝的职责和义务）中的伦常之事，但这并不只是关于关雎卷耳之类的诗歌，而是更深层次的道德和伦理问题。
陵作因山名改圣，君王仁孝自生知。 这句诗描述了陵墓因山而名为“圣”的过程，表达了君王的仁爱和孝顺是自然生发的智慧和美德。
总的来说，这首诗表达了晁补之对钦圣皇后的深深怀念和敬仰，以及对皇家的忧虑和期望。同时也体现了晁补之的儒家思想和对国家的深深关怀。
现代文译文： 神灵打开了象征国家繁荣的卦象，皇后的形象与黄龙一同照耀天下。艰难险阻和辛勤付出并非她的本意，她始终忧国忧民，希望国家能够重新振兴。诗人希望记录下皇帝的职责和义务中的伦常之事，这涉及到更深层次的道德和伦理问题。皇家的陵墓因山而名为“圣”，这体现了君王的仁爱和孝顺是自然生发的智慧和美德。总的来说，这首诗表达了对钦圣皇后的深深怀念和敬仰，同时也体现了晁补之的儒家思想和深深的国家关怀。
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