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[宋] 晁补之
罗绮围中，笙歌丛里，眼狂初认轻盈。
无花解比，似一钩新月，云际初生。
算不虚得，郎占与、第一佳名。
轻归去，那知有人，别后牵情。
襄王自是春梦，休谩说东墙，事更难凭。
谁教慕宋，要题诗、曾倚宝柱低声。
似瑶台晓，空暗想、众里飞琼。
馀香冷，犹在小窗，一到魂惊。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
紫玉箫，是古诗词中常见的女子名字。诗人晁补之将她描绘成一位仪态轻盈、秀美娇媚的歌女形象，隐喻着她身份的低微，她的聪明才智不能为富贵者所认可。首三句勾勒出这位女子所生活的环境——罗绮盈盈的华丽场合，笙歌盈耳的繁华景象，看似都是人们追慕的地方，却是许许多多良辰美景与人皆可见但却没有生起入会缘分的热闹去处。“无花解比”，两句诗意转捩。“轻盈”承接“轻歌”吐露出难与人说的原因，“新月”似的女孩子其独特品格非同寻常。“一钩新月，云际初生”。笔画其圆又指出不是真正之圆而只是属意的显现，不过是上达一层天地之意；另一方面说明即使对于初次会面也能发生爱情定见是根本上的“缘分”，倒象为难得可贵的轻歌艺人下注决定的，委婉、含蓄中便包含了一种并不那么一般的见解了。“算不虚受，郎占与、第一佳名”。又有同观众理解发生一种思想上共鸣之感，在赞赏中便又包含了一种对于女子不凡的见识和才艺的赞许。
“轻归去”四句，转折有力，表现出一种思想上的冲击波。它似乎在说：你既然已经有所归宿，那么从今以后，我决不会再去作那无谓的幻想和追求了。这实际上是对于自己心爱的人被迫拒绝自己的追求的一种自我解脱。但是，在诗人看来，这种自我解脱又何尝不是一种痛苦的折磨呢？“那知有人”二句则将这种痛苦的心境表露无遗。
“襄王自是春梦”，这是诗人对女子被弃的无可奈何的自我慰藉之词。他以楚襄王梦巫山神女之典来比拟这位女子遭弃的事实。“休谩说东墙，事更难凭。”似乎又在作一种自我宽慰，同时也透露出女子失意以后转向男子（作者自己）去求安慰的心理状态。“谁教慕宋”四句，似有矛盾。从字面看是勉励自己要拿得起放得下，“一失足成千古恨”指男子因要取得有情的另一情妇为婚合而放弃了原来的恋人即可理解为轻举妄动事难成空想也是错了的和情人较真非要当个怎样了不起、成为自己的追求并博得对方的青睬还不如今后任人作“处理”。他指给她一条明路让她去依傍别的男子（求婚合）以自慰。
“似瑶台晓”四句，笔力回旋，从前面种种情感中总算又挣出了几分超脱。然而，“一别之后”又如何呢？“小窗”内的人儿毕竟还是令人魂惊魄动！
这首词写得一波三折，哀怨凄楚，感人至深。词中借歌女命运来写自己的怀才不遇和爱情悲剧，词情流露得自然真实。全词把歌妓与自己的身份融为一体，抒发感慨时显得特别真切感人。
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