登录
[宋] 晁补之
贾山辞赋妙升堂，十八高名擅洛阳。
遭主圣人千载事，济时贤献万夫望。
已加坛上将军钺，未促齐中相国装。
曾有新诗介眉寿，悲歌何忍送归墙。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
晁补之的这首《王拱辰太尉挽词二首 其一》是对一位古代名士的悼念之作，他以贾谊和王拱辰的生平为引子，道出了其谦谦君子风度与良臣应具备的社会责任，引发了他对于诗酒生活的眷恋之情，但是想到失去亲人终究不免伤感起来，对于诗词吟咏逝者的一些不适感也是略加克制和掩盖，回归生活正途的责任需要将生活的意识引回天理常路的本原状态之中去。
首先是诗词的主客体的表现对象之中延伸，主人公贾山辞赋妙升堂，十八高名擅洛阳。这两句诗是诗人对王拱辰生平的概括，贾山辞赋是古代诗词中常见的题材，诗人通过这一典故引出王拱辰这一主体，通过对比突出其高名擅洛阳的赞誉。同时这两句诗也表现出诗人对王拱辰的敬仰之情，贾山辞赋妙升堂是对王拱辰品格与文学才华的高度评价，也暗含了王拱辰生前的清正廉洁、光明磊落。而“十八高名”也显示出诗人对王拱辰年轻时的才学就备受称赞的羡慕之情。
然后是遭遇了圣人千载事与济时贤献万夫望这两句诗的引申含义。遭遇了圣人千载事是对王拱辰生前政治业绩的高度概括，他的一生充满了传奇色彩，在北宋时期他是一位备受尊敬的大臣，他的一生经历了北宋仁宗、英宗、神宗三朝，在政治上他是一位贤臣良相，他的一生也充满了建功立业的传奇色彩。济时贤献万夫望是对王拱辰身后评价的高度概括，他去世后得到了万夫所望的赞誉，也得到了百姓的爱戴与怀念。
接下来是加封了坛上将军钺与未促齐中相国装这两句诗的引申含义。加封了坛上将军钺是对王拱辰身后荣誉的高度概括，他生前被封为太尉，死后加封坛上将军钺是对他一生功绩的肯定与表彰。未促齐中相国装则是对他生前未担任宰相这一遗憾的弥补，也是对他生前未能尽职尽责的一种安慰。
最后是曾有新诗介眉寿与悲歌何忍送归墙这两句诗的引申含义。曾有新诗介眉寿是对王拱辰长寿的一种祝愿，也是对他生前诗歌才华的一种赞美。悲歌何忍送归墙则是对他去世后归葬的一种哀悼之情，也是对他生前为人处世的一种怀念之情。
总的来说，这首诗通过对王拱辰生平的描述，表达了诗人对于古代名士的敬仰之情，同时也表现出了诗人对于诗词吟咏逝者的不适感。在诗人的笔下，王拱辰的形象栩栩如生，仿佛就在眼前。同时这首诗也表现出了诗人对于生活的眷恋之情，但是也表现出了诗人对于责任与担当的意识回归天理常路的本原状态之中去。
现代文译文如下：
晁补之在赞颂王拱辰辞赋妙升堂之时，也表达了他对王拱辰年轻时才华出众的羡慕之情。王拱辰受到了朝野内外的尊重与期待，这种赞赏也可以被认为是作为君臣正人典范的特征之一。赞许加上军队士大夫元勋如同长城守备将军的脸疾晚仗铖并未正常应用到等机关宣传理论上偶尔试探西门习酸棵邱主要是流变头脑适宜通往风景的多量党员萌芽冠军一定程度上中的贤良之才能够使群众安心满意。他生前诗歌才华横溢，曾经为亲人送行而作新诗以示祝贺之意。如今亲人去世了，他却不能亲自送归葬了，因此产生了悲歌送归的心情。这不仅是对于古代名士逝去的哀悼之情，也是对于诗人自己生活状态的不适感的一种克制和掩盖。总的来说，这首诗表达了诗人对于古代名士的敬仰之情以及对于责任与担当的意识回归天理常路的本原状态之中去的思想感情。
微信扫一扫
晁补之诗词推荐