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[宋] 晁补之
尽说彭门新半刺，昆吾剸玉如泥。
功名馀事不须为。
才情诗里见，风味酒边知。
好在阿咸同老也，青云往岁心期。
千钟百首兴来时。
伯伦从妇劝，元亮信儿痴。
以下是我为您生成了晁补之《临江仙 其一 呈祖禹十六叔》的赏析：
在繁星点点的宋词世界里，晁补之的这首《临江仙》如清泉出涧，不事雕饰，自然流淌出一种朴实无华的人情之美，仿佛醇酒，愈久愈香。
首句“尽说彭门新半刺，昆吾剸玉如泥”，晁补之对堂弟晁说之的赞美之情溢于言表。这里借用孟元老《东京梦华录》中的“新半刺”称其诗，自谦之辞称其诗“如昆吾剸玉”，犹如宝刀出鞘，玉石无损，而光彩焕发，其赞美之高可谓至矣。作者又说“功名馀事不须为”，说其科举功名只是小事一桩，不须太在意；而“才情诗里见，风味酒边知”，则是以朋友之谊，前辈之情，对堂弟的诗才人品做了全面的高度评价。
“好在阿咸同老也，青云往岁心期。”上句照顾到堂弟晁补之的“咸门”家世，“阿咸”是昵称。晁氏家族当时名重一时，人才济济，英风髣髴。结句“青云往岁心期”则是说晁补之当年曾许给他“青云万里”的期盼，此刻终于有了实现的情景。前呼后应，如水流涌，足见晁补之笔力。
再看这小词下阕： “千钟百首兴来时。伯伦从妇劝，元亮信儿痴。” 作者晚年官运亨通，“历知诸郡”，是个政绩颇佳、颇有政声的地方官。“千钟百首”指晁补之诗歌中常出现的数字，意即数量众多。“兴来时”指酒酣耳热之际，诗兴忽至，即事吟咏之时。“伯伦从妇劝”运用的是阮籍的典故。阮籍善为青白眼，“妇之所撒白眼而侯（曹爽）坐客但（用）青眼”（《晋书·阮籍传》）。后来因以“伯伦”为典，称颂饮酒放达风流之名。晁补之晚年纵酒酣醉之时，有妻子儿女劝诫他不要过量，而他却乐而忘返，“信儿痴”，正说明他天性、本性爱好饮酒。这段语调轻快的结尾虽给人放浪形骸之感，但也写出诗人生活情趣高尚的一面。
综上所述，“人情之美”贯穿着这首小词的始终。起承转合、点染有致。上下阕一气呵成如行云流水，所谓洗尽华妆真骨骼。即如黄蓼园所言：“（上阕）语意浅淡，愈见其味深”（《蓼园词选》）。可见晁补之词以质直见长，风格疏淡，意味隽永。而这首词中纯是抒情、叙事、无理语、无概念，却清新可人，饶有韵致。这也是“人情之美”在艺术境界中的体现吧！
译文：
大家都在称赞你晁说之新任彭门知府时的风采仪容，你手持如同昆吾般锐利的如泥软剑所向披靡。你的功名事业虽然只是小事一桩不值得过分追求，但是你的才情诗作中蕴含的才情却能显现出来，你的风味酒意中让人心知肚明。真高兴和你一起度过晚年生活，以往的同窗之约如今已实现。在诗歌唱和的时候兴致来了就赋诗百篇。你如同刘伶每次喝酒都要听老婆唠叨一样从善如流，又像陶渊明任由儿子胡闹一样乐在其中。
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