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[宋] 晁补之
闻道家书至，山中不厌寒。
近臣多白发，此老独黄冠。
金少从供具，身轻莫据鞍。
劳心为功业，持与世人看。
古诗意境在现代视觉下的独特色彩。一起重游古老的北宋文人晁补之的那句脍炙人口的诗——“次韵黄奉亲辞仕作”，这里的文化意味并未消退，却在今天的眼睛中被重新镀上了丰富的现代色彩。
每句诗句的深沉含蓄似乎依然让人体会到千年前的清风、细雨，深深感受到宋人遗风中飘渺的书卷气息，萦绕在那仙骨之气中的君子清音，把仕宦的无尽期等待交换为了仙道境界，转身修习道的道人自酌酒求其自在的精神向往，而对远离市朝俗事的“高远境界”的执着和迷恋也是至今不减，相反却被这种自我排遣的传统，传延的姿态唤起深深的好奇。
"闻道家书至，山中不厌寒。”读着诗句仿佛在窗外仿佛现了青山一抹，深深的屋子里微微漾起了青石桌上的木刻篆字图，显现了儒道的思想交流——这种出自尘中、源于士人的入世修道与自然与身，即使面临生活的艰苦也不会令人气馁的与困难相抵抗的精神——无疑正是这样的坚持成就了伟大的历史延续性。
“近臣多白发，此老独黄冠。”面对近臣，都是几度寒霜落头发的哀叹与感叹中飘摇的生活状况；而在远离世俗的人心中，“此老”的内心是满满的乐观，那就是持久的内心之宁和生机勃发的积极乐观的人生态度——也正是这样的人文精神和个性修养也深深感染着我们今天的人们。
“金少从供具，身轻莫据鞍。”这是一句平淡中蕴含的生活智慧。是许多经历过了富贵浮名、炎凉世态后渐渐成熟的生活态度的反映，是用赤诚真心的心灵而非冗余烦杂物质的宠臣道德教诫给我们健康智慧地处理个人人生幸福的心态法则——真君子仍旧就宁从真正一菜一酒维持自我！不要财权利为英雄进取己之意提供了史铁笔书案似的感世传说素材的历史慰籍文本深藏之后还有一种优雅文字绘画的感情有嚼味的炼文字凝聚清和肉滋味的本领的表达了自己非常个性的意见。“莫据鞍”不要随浮云身骑金钱贵族前往失去后自己的手足悔青了一半笑弯腰似的于凄苦等待无尽的惊喜机遇的长空失去清醒回神的震撼打击方悔而生苦笑没有疆场可以立刻继续玩生命灵智创意跑跳的很有效艺术官瘾的红消断顿的你顽强生存下去的欲望！
“劳心为功业，持与世人看。”这是一种超越功利的对生命的尊重和珍爱。也是古人对于自己生活方式的自信和坚持。它告诉了我们：我们都是可以有所作为的，只要我们能够保持一颗平常心，就能够创造出属于我们自己的精彩人生。
在现代社会中，我们仍然需要保持着晁补之对于生活积极的态度，也仍然需要珍视和爱护自己的人生，把最真实的自我呈现出来，不断地创造着属于自己的幸福人生。晁补之诗句的人文教育含义如此醒人而且警示绵长永不沉溺轻易进入渺渺不再出手还有而痛苦不行摇动才知道彻底跟随完毕慈航烦恼不死一世不上便还有主义江流念头千年滴不尽的老浆。“可以持此”，让我此刻心底莞然生香的地方重重见此灵魂超越的不是米娜玩似一点类似有人两舌划不转扣不成喝片好的摆对信等的（应为叹），不觉忧伤溢胸少而有所可得的自清向往增添光明情怀的前方欲望很是乱抛箭身于此激动得像是在听一位久经沙场的将军在讲述着他的战斗经历，令人肃然起敬。
现代文译文如下：
家中收到书信，得知山中景色依旧，心中不感厌烦。朝廷中的近臣大多已经白发苍苍，只有我这个老者还过着隐居生活。虽然生活简朴，却也逍遥自在，不再追求物质享受。为了功名利禄而劳心费神，现在却把这些都留给世人去评判。
这就是晁补之诗中所表达的思想内涵和情感体验。他以一种淡然自适的态度面对生活，不追求物质的奢华和名利，而是注重内心的修养和精神世界的充实。这种思想观念和情感体验在现代社会中仍然具有很强的启示意义，值得我们借鉴和学习。
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