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[宋] 晁补之
群公爱我邀我居，平生文举情岂疏。
钩陈玄武在北极，上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾，司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在，青草生原岁阳止。
吾君好学由生知，成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学，书成泣像麒麟阁。
在众多的君子之中，诗人收到了这样一位官员，他是深深热爱历史和知识的。诗人自己的生涯得到了极大的满足，这就如孔彦常当年的状况，他自己从来未觉得他和文举的关系之间存在任何的疏离感。古人形容这样的知音是一种藏在知识星云深处的光芒，这里比拟天象：星宿的光芒（赵、韩、魏等），银河边缘的颜色，亦即是文人、历史知识隐匿在天边的黑色场景中。可见诗人家中的书架已经十分繁复、幽深。如同文字组成的小兵队排列开来。正如某古代圣王访贤用才的政治魅力。如同君子崇尚不问的忠诚厚重的礼仪秩序一样。那知名人士并未明确指姓的优良大臣仍然为我们和诗人在默默地贡献着他的智慧和力量。他留下的只言片语，如同青草在原野上生长，一年一年的岁月中，它始终在那里。
我们的君主喜好学问，这使得他的臣子们更加热爱学问，更加热爱读书。这就如同成汤得到了伊尹的辅佐而成就了伟大的事业一样。我们应当相信，孔彦常这样的贤士将来一定会像伊尹那样去求学，去丰富自己的知识。一旦他的著作完成，我们必定会去祭奠他，就如同祭奠那位立在麒麟阁上的贤者一样。
以上就是对这首诗的赏析。诗人在诗中描绘出了一幅士人读书人的精神世界图景，表现了他对读书的热爱和对未来读书人事业的憧憬。同时，诗人也借此表达了对孔彦常的赞美和敬仰之情。
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