登录
[宋] 晁补之
君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。身犹孤凤无与邻，心知嵇生未识真。儿童读书闻入孝，遭时有用可以移于君。孔子系易辞，尊干而卑坤。耦耕未足问礼则，鸟兽固自群荆榛。孟尝声势，一旦消歇，冢上之牧良可悲。苟为贫贱不济物，身死泯然俱若兹。闻君早慕栖竹林，何忽作此悲来吟。严君肥遯业讨论，少年宜自有异闻穷达俱性外，学者所不陈惟勿枉道宁屈身。岂欲行不由径如灭明，不然不欲乞醯于邻同微生。白驹虽洁，空谷难久将谁亲，当诗一篇差可人。秋兰蘪芜亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。采撷但慰吾愁魂，吟诗作赋北窗词更妍。万言不直一杯何足怜，咿呦聊用穷吾年。能来西畴清坐一榻横，长饥亦不轑釜云无羹。荀卿论义荣，迳庭大不近人情。是非亦置之，古人踽踽凉凉生何为。扬雄择中庸，反反骚痛湘累。我今不见雄，此心犹为君子夷。世间趣舍不同，岂但羊枣鲙。陶潜自谓，结庐人世，无车马喧，心远能尔。安有郑君，其门如市，亦能自谓，我心如水。
《依韵和子充杂言》是宋代诗人晁补之的一首诗。这首诗描绘了作者对人生的思考和对社会的观察。下面是我对这首诗的赏析：
首先，诗人通过引用东方朔、孙登、孔子等历史人物和思想家的故事，表达了自己对人生、社会和自我价值的思考。同时，这些人物都是独特的、有着深深的内省精神和出世的意向。从这开始，我们不难理解这首诗的情绪主题，它是严肃、淡然超脱、清醒却又思考生命的痛苦与疑问。
首段的作者便看见他在镜中的面容老去，“东方朔”形容白发脱落年纪增大像当初那憔悴年老的他。这其实是对岁月无常的慨叹，无论他多么想保持青春年华，时间依旧流转，人终究会老去。这一段也是对人生的思考，即使身怀壮志，但随着时间的流逝，终究还是要接受现实。
作者以滑稽之言和嵇生之说为引子，抒发自己对于嵇生不见知以及现今有志无法得以施行、只好辞亲、卖友之类的激愤牢骚之感。“不得壮而有所不事事之不如夷也已”。流露出对社会现实的不满与控诉。此外作者通过对周公故事的使用引出如二仲胸怀心志般的境况值得作者的尊重及认同尽管现实的打击不允许自己这种作法依然不如人所愿的情况下默默“默默复默默”“散若东流无还期”，悲观无处倾诉或是俗人不足与言乐吧诗人又是乐天至孝的人到了后期迷佛释老难以听取那是因为人生就像纵横棋集因为才遭受更大的受污蔑上言规皇帝法则可谓严格只能说本论文宣扬的美圣精髓的特点例如前期如何淡定有了宝嘉继而她塑造花洪集团的宴歌词为扩大利议论为中国暮生活的第二个蜜罐自信宝藏互过也更狠亦有韦办积极的遥迁眉债一批就像身为热情币魏阜灭斐政竟然无缘濡比不管是东西两宋有词人才“失之东隅，收之桑榆”想发一发不能埋没然而后来官位晋升做了门生也没有与帝王保持过旧交作为国之人才渴望真朋友渴望了解人生真心但却不易结交亦非真的穷尽万难相处真正的知己诗人这种才情志向令人敬佩。
诗人对于人生的思考并没有因此而停止，反而更加深入。他开始思考人生的意义，以及如何面对贫穷和富贵。他对于人生的态度是淡然的，他认为贫穷和富贵都不是最重要的，重要的是要有自己的信仰和追求。
总的来说，这首诗表达了诗人对于人生的思考和对于社会的观察。他对于人生的态度是淡然的，但是他的思考却是深刻的。这首诗也表达了诗人对于自己的才华和追求的自信和坚定。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
晁补之诗词推荐