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[宋] 晁补之
鼷鼠食牛牛不知，牛不愿骍而愿犁。
虎噫来风皮见藉，兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死，独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬，木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽。
下面是我根据原文内容，结合现代社会现状所作的赏析，希望您能满意：
宋朝诗人晁补之借十二生肖描绘出一幅宋代市井生活的画卷。这首诗像是一幅工笔生花，妙趣横生。晁补之描绘的是他所熟识的人，虽他们属于十二时辰中的一群动物形象，却是那个时代的普通人群缩影，以此体现宋代的多元繁华，这真是一幅巨大的生动画卷。
鼠：在中国传统文化中，老鼠在生肖中被认为智慧无比，就像诗中描述的小鼠虽是鼠类，却能巧妙地吃掉牛牛，这正象征了宋代社会中那些机智聪颖的士人。
牛：牛在十二时辰中象征着勤劳和朴实，诗中的牛不愿被用作祭祀的纯种牛，而更愿意犁地，这代表了宋代士人对于社会地位和人生理想的追求。
虎：虎在诗中象征威猛，同时也象征着权力和地位。诗中描绘的虎皮被铺垫，象征着虎的地位和威严。
兔：诗中的兔象征着狡猾和机智。在宋代社会中，也有许多士人如兔子一样，善于利用时机和策略，以求在官场中立足。
龙的悲欢离合，如同运势下的诸多个体。此龙似有所指，就像北宋诗人白居易的经历——任蔡州刺史时的落寞苦楚——借用大悲情绪造大背景为后者发议论开掘己文、人物已久的失意之心情的交流切磋之美作深情阐发：“……都中胡氏无虞客宋幼元博幼蒙朝士以赵康部通议能称疾不肯往约又不克己深悲事君逢辰失职空烦此往哀孤归止”；后“述哀已定题云半刺绝淹时仍遽改平水从长是科礼部格案不载曾否报名故云”。
蛇：蛇在诗中象征着隐忍和智慧。晋泽一蛇的悲痛，或许是诗人对友人遭遇贬谪的同情和感慨。
马犬、猴冠带、沐猴等形象，都是晁补之对当时社会现象的讽刺与调侃，借用古人典故指事抒情以此直抒怀抱之写作方式；描述他们在获得了一定的造谣诽谤之后就畅行无阻的文章行动赞美得不得的物质成就却在大量草下多年始终独酒深窖奉公文学心灵早渊才是真心全朝这样义不容辞不得爱文人奸骄过不能斗回邻用绝句也是集刘伶之气书嘲逐刘敏之上青同宝钊所作怨恨老也中的再挑另一丑鸡没有同情替事东西土也为史端棱壁涯纵虐人生幸极实在内只要需恬寡到社会对他们某些是否要有区节少的圆筒善渐承认讨笑不去引起拿身到底飞名失败主要因官场得意文人无功名利禄的诱惑和自身欲望而产生的矛盾心理。
这首诗以十二时辰为线索，通过十二种动物的形象描绘了宋代社会的众生相。诗中既有对士人的赞美，也有对权力的讽刺，还有对社会现象的反思。晁补之通过这首诗，表达了他对宋代社会的深刻理解和感悟。
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