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《次韵苏门下寄题雪浪石》宋晁补之原文赏析、现代文翻译

[宋] 晁补之

《次韵苏门下寄题雪浪石》原文

居庸灭烽惟留屯,时平更觉将军尊。

铃斋看雪拥衲坐,急鼓又报边城昏。

百壶高宴梨栗圃,千里未尽桑麻村。

天怜公老无以乐,一星飞堕从天门。

得无遗履榖城化,恐是吃草金华魂。

不然荆棘霜露底,兀然奇怪来无根。

女娲捣链所遗弃,奔潀尙有河汉痕。

岂其谋国坐不用,聊以永日宁复论。

跳梁不忧牧并塞,绥纳可使鱼游盆。

公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

在群山之间,烽火台已灭,战争已远去,岁月静好。在这样的和平年代,连戍守边疆的将士也感到自豪和尊重。铃声回荡的营房里,他们看着窗外的大雪,坐拥经文,击鼓声报时,提醒边城的时间。高举酒杯,享受梨栗的美味,想象着千里之外的田野风光。这样的时刻,他忍不住感伤,希望这神奇的石子可以给带来一点乐子,让它从天门坠落。

此诗表达了对雪浪石的欣赏与想象。古人以为雪浪石为仙人所留,遗下此石。或是遗履谷城,或是化身吃草金华魂。这些都指向了它的神奇和灵异。也许是经历了荆棘霜露的侵袭,但它仍然矗立不倒,没有根却有奇异的风采。它像是女娲捣链遗弃的一部分,又像是奔流的河汉留下的痕迹。

诗人进一步想象,如果这块石头曾经有过为国尽忠却被弃用,那么它宁愿在阳光下静静长存,也不愿再为国家出力。它并不追求跃马横行、牧马塞外的生活,反而愿意成为鱼游盆中的宁静之物。这样的想法让人感到诗人对这块石头深深的同情和理解。

诗的结尾又回到了对雪浪石本身的赞美上,即使它不能为国效力,也要在世间万古长存。诗人的笔触在这首诗中来回穿梭,情感饱满而又深沉,既有对雪浪石的欣赏,也有对它的同情和理解。这是一首描绘神奇石头的诗,也是一首深情而富有哲理的诗。

希望以上回答对您有所帮助。

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