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[宋] 晁补之
埋头尘土欲忘年，重过初禅第一天。
唯有儿童见河性，不将老面共苍然。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“埋头尘土欲忘年”，揭示晁补之的心态写来尤为含蓄。他是天圣二年出生的人，转眼间人生已经过了五十年左右，这对仕宦颠簸，病淹北荒（时补之北都主簿任上弃官东归），宦游倦倦（久不曾授正郎，经常隐居青州云溪）的他来说，不免有了“尘土”中年老的悲凉之感。“重过初禅第一天”，指他四十岁在汴京任职时，曾与无极以道同游金山寺，在佛监处留连忘返。“重过”二字写出故地重游时物是人非的感慨，“尘土”二句与“重过”一语对照，更添千般滋味，不胜唏嘘。
“唯有儿童见河性”，他率真地一笑置之。“河性”，指人生的变化无常。世间万物皆在变幻中，儿童则目睹这一切，表现出一种不解的神情。诗人明白儿童比成人更懂得人生真谛，可是自己早已把这真理丢在一边，埋下头去与尘土作伴了。这是诗人对自己的嘲讽和批评，可谓知者而后言，聪明者而后语。
“不将老面共苍然”，是对老友的怀念，更是对自己年老色衰的慨叹。它好比画图一样美丽而空洞，虽有声有色，却无内在的真实。“苍然”二字妙：它以自然界的景象来衬托自己衰老之快，又把一个悲怆的心灵世界明智地呈现出来。此四句皆发自诗人本心，语言平淡朴实，但却含蓄而精微地刻画出他复杂的心理活动。
至于现代文译文：
当我们埋着头在尘土中忙碌的时候，常常会忘记自己的年龄。再次来到这里，禅定一般，物是人非，只有孩子们仍然保持着童真的眼光，看见河性的流逝。然而我自己已经不能像过去那样开朗自如了，在时间的洗礼下容颜已经老去。我想这一切就是人生的常态吧。时间无法停留，世界也在不停地变化着。我会接受这一切的变化，不会为了那些流逝的东西而悲伤。因为我明白唯有改变才能适应新的生活，面对现实世界依然开朗自如。这些理解已经成为了我自己的人生态度，我希望用这样的态度面对自己的晚年岁月。
以上内容仅为我个人的见解，实际情况可能因诗歌本身的表达和语境的影响而有所区别。希望能对你有所帮助。
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