登录
[宋] 晁补之
洁腹不受污，昔人因食薇薇亦周土生，悲哉怀永饥武王与周公，圣德天动威奈此二子何，犹叹安适归
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此组诗作于诗人由扬州赴泗州时。首章发端，以“洁腹不受污”自喻，表其志行高洁，不为世俗所染。此句用《史记·伯夷列传》事，以“薇亦周”表明自己归隐的决心。
以下各章，或追怀古人事，或自抒怀抱，或叙述身世，或讽刺时弊，章法并蓄，得骚人之遗法。如述自己“悲哉怀永饥”，讽刺执政者不能求贤若渴；“犹叹安归归”，对贪禄取官者加以嘲笑。“忧来其如何？”又寓乐观点。然而仕途险恶，人生短暂，终于感及时事，寄怀家国，同时表白近况，“千畦成芋区”，“桑蓬与药圃”。前六句先讽刺朝政昏庸、统治阶级腐败、民不聊生的状况；然后再用比喻修辞手法以嵩高难移自况；最后写自己不为权势动心。“大瓢为饮”，“斗酒且自宽”，这种无奈的自我安慰之词反映了诗人的软弱性。末章有感而发，说自己的贫贱由天命决定，“高明者鬼神司之”，只要洁身自好，“吾何畏人知”，表现出一种高尚的情操。
这首诗在语言上对仗工整，自然流利；在表现上直抒胸臆，坦率真挚。
译文：
我立志洁净自己的胸怀不受世俗的污染，古人曾餐薇首阳山就如伯夷叔齐一样。可惜啊！他们兄弟二人怀抱永久的饥饿追随武王与周公。他们的圣明之德使上天感动震怒，如此贤德二子如何能承受？他们还是选择安乐地归隐了。如今世风日下怎能不令人忧虑啊！他们一家人如何生活？忧心忡忡又有什么办法呢？人生短暂世事难料，忧患何时才能结束呢？但愿自己能守住节操，即使种芋、养桑蓬也能成业。
赏析：
此诗首章发端，以“洁腹不受污”自喻，表其志行高洁，不为世俗所染。“不受污”谓内心洁净，不与世俗同流合污也。“昔人”指古代贤人，“昔人”因何而“洁”？不言而喻。“薇亦周”，表明自己归隐的决心。以下各章都是围绕这个中心展开议论或抒发情怀。如述自己“悲哉怀永饥”，讽刺执政者不能求贤若渴；“犹叹安归归”，对贪禄取官者加以嘲笑。“忧来其如何？”又寓乐观点。然而仕途险恶，人生短暂，终于感及时事，寄怀家国。前六句先讽刺朝政昏庸、统治阶级腐败、民不聊生的状况；然后再用比喻修辞手法以嵩高难移自况；最后写自己不为权势动心。“大瓢为饮”，“斗酒且自宽”，这种无奈的自我安慰之词反映了诗人的软弱性。
此诗语言上对仗工整自然流利；在表现上直抒胸臆坦率真挚。全诗体现了晁补之诗“纵横驰骤，往往自成一家”的创作风格。
微信扫一扫
晁补之诗词推荐