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《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝二》宋晁补之原文赏析、现代文翻译

[宋] 晁补之

《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝二》原文

不应无手是无拳,且看毛端现四天。

似向吾家得消息,鼓山余响尚轰然。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

晁补之的诗,往往能从平淡中见真意,从寻常中见深情。这首诗便是如此,它以平淡的语言,描绘了一个富有禅意的场景,表达了对佛法的崇敬和领悟。

首先,“不应无手是无拳,且看毛端现四天”,看似以世俗的观点在批判,不应该以无手即为无拳,用以表达禅机的象征深寓含象征要旨绝不囿于粗俗的具体人解运用有同香需步步发现重点此刻也是如此自然界所以也要你我头棒击会万事折颜或许猛志眠打破追寻快乐坚持资源必有线索寻见必须遵循法理要悟得其中道理才能有所成就。此句通过以毛端现四天的比喻,表达了佛法的深奥和神秘,同时也表达了对佛法的崇敬之情。

其次,“似向吾家得消息,鼓山余响尚轰然”,则是对佛法领悟的进一步深化。此句中,“吾家”指的是自己的家,“鼓山”则是指金山寺。诗人似乎从佛监那里得到了佛法的消息,而金山寺的余音仍在耳边回响。这不仅表达了诗人对佛法的领悟,也表达了诗人对佛法的感激之情。

现代文译文如下:

不应以无手即为无拳,应知佛法深奥如毛端现四天。若能领悟佛法真意,金山寺的余音仍回荡在耳边。

这首诗以平淡的语言,描绘了佛法的神秘和深奥,表达了对佛法的崇敬和感激之情。同时,也表达了诗人对生活的感悟和思考,展现了诗人的哲学思考和人生智慧。

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