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[宋] 晁补之
萧条新湖秋，霜落洲渚洁。
莲垂兰杜死，菖莆见深节。
惨澹沙砾姿，清波侣群鸭。
往时吴兴守，看画忆苕霅。
为仪尚不污，孤高比云月。
闻在雪堂时，满堂唯画雪。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在北宋词风日益婉约，诗人们多趋细腻、典雅的背景下，晁补之的这首诗却表现出雄浑豪放的格调，使人耳目一新。
首联“萧条新湖秋，霜落洲渚洁”，诗人在这里为全诗奠定秋色萧瑟的基调，情景浑融，又寓凄清气象。虽写秋天肃杀之气，作者仍然传达出了荷花翠绿不甘凋败的精神，虽然有人感到过冷清，但这对于荷来言只能算是一场更历秋霜而比春花更有益其丰盛的生命展现。由此启开二、三联描写了凌越秋渚之上傲然独立的芦荻和画中隐现的深青的菖蒲，并映带出画面中还缺一幅主景——芦汀雁影。
颔联“莲垂兰杜死，菖蒲见深节”，巧妙地处理了绘画中的宾主关系。画面上既以荷莲为主，又以菖蒲为宾，宾主之间相互呼应，相互衬托，相得益彰。这一联还运用拟人手法赋予莲、菖蒲以人的情感和品格，他们一个垂死而不僵，一个不屈于寒气而独立深秋，生动地表达出作者对高洁品格的赞美与向往。在这一联里芦荻以它们不受秋风侵凌的特性和坚强形象得到表现，画家成功地表达出人与自然共有的对美、对崇高的追求。
颈联“惨澹沙砾姿，清波侣群鸭”，“惨澹”写汀洲经过秋霜后环境景物变得特异的美学，画幅布景和肖像摄影相似起统一整幅画面造型和调子。这对鸿雁点缀于其中是很能吸引眼球的。“清波侣群鸭”虽很幽闲但是这种人生安逸也许略显孤寂吧？这幅芦汀图成了自然界美丽的事物家园和朋友；同样人也如此得到同饮同息和平相处并立自显的社会秩序及共存的广阔环境；劳动家园这种一静一动同时取得相呼应而又高度完美的契合象征人的身心达到了庄子逍遥虚性的彼岸，凝炼展示出一个生活的禅机、理想的故乡并包含无边的诗意空间和生活色彩在其中了！这是一次赞美的闪现同时是以动静高度和谐的组合预示另一伟大的审美领域的揭示啊！这里超越了一切外在要求得以使主体自我精神的放逸情致、境界构思达到天地人和一体心的悠然会悟、个性的真实显现，那么直捷爽利超妙！这里不见大志也可感知到非凡之谈呐！真所谓美中之美妙极妙之美！它不仅仅反映的是个体人格之美而且是带有群体意义之美的至高无上的美！
尾联“往时吴兴守，看画忆苕霅。为仪尚不污，孤高比云月。”作者借赞美雁画来赞美那些不随波逐流、孤高自傲的品格。这里晁补之又将自身巧妙地融入画中：他回忆往昔自己在吴兴做官时曾到过苕霅两地看景的情景；表明自己正直不阿的品格。此句还照应开头写到了雁。从“往时”二字看，作者对当时自己仕途不顺、报国无门而产生的不满之意也随之消散。此句是全诗的灵魂所在。
全诗语言朴实无华而意蕴丰富。诗人运用拟人、比喻、象征等手法赞美了绘画中的芦荻、菖蒲和雁等景物所蕴含的高洁品格；同时借此赞美了自身孤高傲骨的品格；并借此表达了作者对大自然的热爱以及对当时社会风气的批评之意。全诗由描写绘画到赞美荷花等自然物象又将赞美的意味升华寄至主旨情感双峰贯耳同时不断迭荡丰美凸凸是对描绘自然风光的小诗和天马行空的歌谣注入高尚新颖气质的风神迈于天表的、士族们世俗幸福远大于因时不遇宰路驾与王公并辔吟赏烟霞的浪漫人生之诗作！
现代文译文如下：
新湖在秋天萧瑟冷落，霜露已落下洲渚就洁净了。莲花垂下已凋零枯萎的样子，菖蒲却显露出深深的高洁节操。在沙砾中显得凄惨冷落的样子，清波陪伴着群鸭。过去吴兴太守苏公，看画忆起苕溪和霅溪。你们的行为举止高尚而不受污染，孤高如同云月。听说那时雪堂之上时，满堂
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