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《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》宋晁补之原文赏析、现代文翻译

[宋] 晁补之

《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》原文

神龙异凡马,头角要须敛。

峥嵘法云窟,跳出有家范。

金刚不吐焰,已落天魔胆。

一派感慈中,无波寒湛湛。

是波本非水,无以瓦砾点。

低枝竞听法,草木有情感。

作解受群邪,碔砆疑琬琰。

居然身出定,面目本来俨。

而我久尘劳,见之良内慊。

周侯老词句,太华耸而黯。

自说少苦心,修涂肆穷览。

李侯遗世事,不琢元无玷。

文采丽春葩,百牍交千椠。

顾惭土炭嗜,畏疾非羞俭。

望不见水端,譬河还少贬。

请佩伯阳言,吾非勇于敢。

现代文赏析、翻译

首先,此诗呈现出晁补之深湛的佛教造诣,并显露出他对人与佛平等观念的深思。在诗人眼中,世界上的万事万物皆有情有性,所以应给予善意的关注与救度。他的语言文雅且诗韵优雅,这也是他在宋诗坛上的一大特点。

在现代文译意中,我会尽量保持原诗的诗意并尽可能地传达其深意。以下是我对此诗的现代文译意:

神龙异凡马,头角要须敛。 峥嵘法云窟,跳出有家范。 金刚不吐焰,已落天魔胆。 感慈中派,无波湛湛湛。

此波本非水,无以瓦砾点。 低枝竞听法,草木有情感。 作解受群邪,玉石混杂间。 碔砆疑美玉,面目本来俨。

我久尘劳中,见到心中满喜。 周侯与李侯,才华惊人无比。 自我形容起,本来平实谦卑。 何时才能望,河边但稍许贬。

我欲奉伯阳言,我从不勇怯。 这就是此诗的现代文译文,希望你能喜欢。在这首诗中,晁补之将佛教教义和人世情感融合得十分完美,使我们可以感受到他的宽厚和平实。虽然他在描绘高深法理时表现出的是佛法的深深感悟,但他对待周侯、李侯的才华,又能让我们看出他深深的人文关怀和同理心。这是他在诗中的智慧和人性之光。

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