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[宋] 晁补之
不学栽橙业种松，未惭履狶笑屠龙。
许君尽得东坡术，已与先生一事同。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
这首诗是晁补之作给友人杜子师的。晁补之认为栽种橙树、培养花卉只是技艺之末，不如修炼德艺、学道养生，这与他的文人情趣、雅士风度是相一致的。他对杜子师有着深深的敬意和期许，希望他能得到东坡先生的养生之道，与杜子师一同修身养性，成为一位真正的文人雅士。
首句“不学栽橙业种松”，诗人以栽种橙树和培养花卉比喻世俗的技艺之末，表达了对这些技艺的轻视。他认为这些技艺只是生活的一部分，不能代表真正的自我，因此他并不愿意去学习。
次句“未惭履狶笑屠龙”，诗人进一步表达了对世俗技艺的轻视，他认为这些技艺只是生活的点缀，不能成为真正的追求。他嘲笑那些为了追求这些技艺而放弃自我修炼的人，认为他们是在浪费时间和精力。
第三句“许君尽得东坡术”，诗人对杜子师寄予了深深的期望，希望他能完全掌握东坡先生的养生之道，这表明诗人对东坡先生的敬仰和认同。他相信，只要杜子师能够深入学习，就能领悟到东坡先生的养生之法。
最后一句“已与先生一事同”，诗人表达了与杜子师一同修身养性的愿望，他希望自己也能在东坡先生的养生之道中受益，成为一位真正的文人雅士。这也表达了诗人对文人雅士生活的向往和追求。
总体来说，这首诗表达了诗人对世俗技艺的轻视和对文人雅士生活的向往。通过对杜子师的期望和寄语，诗人也表达了自己对生活的理解和追求。在现代社会中，我们也应该保持对生活的理解和追求，注重内在修养和自我提升，成为一个真正有价值的人。
现代文译文：
在世俗的技艺中，栽种橙树和培养花卉只是一种微不足道的技艺，诗人晁补之对此并不热衷。他认为这些技艺只是生活的一部分，不能代表真正的自我。他不愿去学习这些技艺，也不愿去嘲笑那些为了追求这些技艺而放弃自我修炼的人。
诗人希望杜子师能够完全掌握东坡先生的养生之道，与杜子师一同修身养性。他认为这是文人雅士生活的最高境界，也是他自己的追求。在诗人看来，只有通过深入学习和领悟，才能达到这种境界。他希望自己也能从中受益，成为一个真正有价值的人。无论是现在还是未来，我们都应该保持对生活的理解和追求，注重内在修养和自我提升，成为真正有价值的人。
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