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[宋] 张栻
谁知牛铎黄钟，寡和阳春白雪。
如君句法饱参，妙处不关言说。
宋代诗人张栻《次韵周畏知问讯城东梅坞七首 其二》原文鉴赏如下：
这首诗展现了一位大师对学生严谨治学态度的敬意，更突出了在春天来临时万物复苏、生机盎然的自然之景。下面是我对此诗的理解和赏析。
首先，我们来解析诗人的核心观点：人们追求美好，常常与世间那些名贵的东西关联，例如，权力和金钱往往成为许多人寻求的代表。然而，就像音乐中不同的音符组合，才能创造出美妙的旋律，真正的美好并不在于外在的华丽，而在于内在的修养和学识。
“谁知牛铎黄钟，寡和阳春白雪。”这两句诗表达了诗人对那些追求外在华丽的人的质疑。诗人用“牛铎黄钟”比喻那些只追求外在名利的人，他们虽然拥有华丽的外表，但缺乏内在的和谐与美妙。而“寡和阳春白雪”则表达了那些追求内在修养和学识的人，他们虽然不追求外在的名利，但却能享受内在的和谐与美妙。
“如君句法饱参，妙处不关言说。”这两句诗表达了诗人对周畏知的赞美。周畏知在学问上已经得到了丰富的体验和感悟，他的诗歌创作如同“饱参句法”，深入而透彻。诗人在这里用“妙处不关言说”来表达，这种妙处是说不出来的，只有通过亲身经历和体验才能真正理解。
在现代文译文中，“谁知牛铎黄钟”可以被译为“人们往往只关注表面的华丽”，而“寡和阳春白雪”则可以被译为“真正的艺术之美在于内在的修养和学识”。这些观点与现代社会对美的认知是一致的，即美不仅在于外表的华丽，更在于内在的修养和品质。
此外，“如君句法饱参，妙处不关言说。”这句话可以理解为：“如果你已经充分体验了诗歌创作的精髓，那么它的妙处是无法用言语表达的。”这同样符合现代社会对艺术的理解，即艺术是一种无法用言语完全表达的体验和感受。
总的来说，这首诗通过描述春天的美景和赞美周畏知的诗歌创作，表达了诗人对内在修养和学识的重视。这种观点在现代社会仍然具有重要意义，因为它是建立在尊重个体差异和多元化审美之上的。诗中的春天意象也为这首诗增添了一份生机盎然的美感，使人感受到了大自然的温暖和活力。
希望以上赏析能够帮到你！
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