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[宋] 张栻
故人畴昔隐西峰，野寺幽房一径通。
无复老僧谈旧事，空余修竹满清风。
梦中寻胜忘南北，句里论心岂异同。
我欲壁间题唱和，他年留得诧南公。
梦回故山四望中，几间茅屋几株松。 客途千古江山在，诗笔一官身世同。 松桂久应栖绝顶，风泉谁复嗣西东。 会须相伴山中住，杖履看云最上峰。
在白天坐船逆淮水而上，两岸高山迭错；夜来做梦居然归返这灵秀的故乡。房舍散见于几块平地松柏林丛中，看遍却只有自己一人。“梦回”二字说明“故山四望”时的心情。梦中仍能返乡，那说明自己的家园仍存在。这一句与“客途千古江山在”有共通之处。那是指明诗人这次沿淮河回故乡所见的只能是空旷凄清的风物景色，是追寻旧梦的“物是人非事事休”。前两句一急一缓，前句叙写所见，后句抒发心情，反映出诗人追梦的思想过程。 “客途千古”“诗笔一官”和“我欲壁间题诗唱和”，写出作者的身份，交代了创作的缘由。同是无闻的小官飘泊在外的游子，深夜里曾梦见故山四望的诗人忍不住写下了这首诗句，也许是感慨在这旷野深处竟会留连到半夜的时候；也许是思家难忘的原因而回到这里终究感到几分惆怅而彻夜难眠，半夜里梦里归去了江淮各地与许多游子所眷念的山水四峰之上吧。“唱和”点破题中题是歌咏他人所作，即向朋友推荐之作；同时也表现了作者志同道合之意。 全诗平易近人，清新可人。
译文： 过去的朋友隐居在西峰， 在幽静的寺庙与朋友相逢。 寺里老和尚再也不能讲述古时的事情了， 只剩下修长的竹子在清风中摇曳。 梦中寻觅更胜之的地方忘记了南北方向， 写下的诗句表达的心志难道有不同吗？ 我想把这首诗题在墙壁上你我唱和， 将来可以留在这里被乡人传颂。
注：张栻(1133年一1180年)，字敬夫，号南轩，学者称南轩先生，南宋汉州绵竹人。南宋著名理学家、教育家。其父张浚为南宋初期最有影响的大臣之一，一度为相，“主持和议，夺攘人才”(《宋史》本传)，但在哲学上颇有建树。南宋诸儒中，张浚、张拭父子是最有影响的，而以张拭为首，“张学”盛于蜀，“洛学”盛于洛，“朱学”虽有影响，“尚不能尽掩二氏之焰”(同上)。张栻学说对朱熹及其他诸儒影响很大，是当时很有影响的理学大师。主要著作有《南轩集》。此诗是其应友人徐斯臣之请而作《和友人梦游四山》之一。全诗通过友人所作《游四山》诗的唱和以及对该诗的赞叹，抒发了自己志同道合、渴望有所作为的心情和对隐逸生活的厌倦以及思念家乡之情。 梦中的胜景已非实际存在；而壁间题诗则可聊作归去来兮后的慰藉了。此诗清新可人、平易近人。全诗流畅自然、朴实无华、不事雕饰，表现了作者对友人作品的倾心和向往故乡的感情。
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