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[宋] 张栻
萧然僧榻碧云端，细读君诗夜未阑。
门外苍松霜雪里，比君佳处让高寒。
高台获信老诗集
张栻
萧然僧榻碧云端，细读君诗夜未阑。 门外苍松霜雪里，比君佳处让高寒。
这首诗是作者经过高台时，见到获信老住持的僧房，在碧云之上，环境高远清幽，而获信老所作的诗又清远高妙，不作尘世俗物之想，因此写下的一首赞美的诗。
这是以诗歌艺术角度去对他人诗集赞美的诗歌，采用对话式与自诉式情感抒发相结全的方法。“萧然僧榻碧云端，细读君诗夜未阑”这是作者的抒怀：“门外苍松霜雪里，比君佳处让高寒。”则是作者在读完信老人的诗后发出的由衷的赞叹。
获信老所居之高台，环境清远高妙，“僧榻碧云端”高度概括了这一特点，诗人用“萧然”来状其环境之高远清幽，更使人想见其地之宁谧、高雅。而身处此地的获信老人所作的诗，又清远高妙，不作尘俗之物想，所以诗人经过此地时，被此处景致吸引，留连忘返，“细读君诗夜未阑。”这两句写诗人夜读获信老人的诗集而未尽兴的感觉。“门外苍松霜雪里，比君佳处让高寒”，这样进一步写了诗人的感觉，门前在霜雪里的青松，作者以“苍松”和“高僧佳处”相关合，在诗意连贯的基础上进一步写出其高远的感觉，并且让人的心灵“比君佳处让高寒”升华到一种更高的艺术境界，以引发读者对这位老人诗集的无限向往和追求。
诗人采用多种手法刻画出这位老人居住环境的清幽、高远、令人向往的艺术境界，而更着意于这位老人诗歌创作的高妙艺术境界的刻画与表现。这就使诗歌中充满着象征和暗示色彩的诗意更为浓烈了。同时更表现出诗人对获信老人诗作的极高赞扬和敬慕。
再从艺术的角度看，“僧榻”、“僧人”、“僧诗”和“僧人佳处”等物象的叠现，也构成了一种清幽、高远而又超尘绝俗的美感氛围，使人仿佛置身其中可以闻到青灯古佛、梵呗之香的气息，而诗人笔墨中的意象群所构成的这种艺术美境也正是他所要表现的艺术境界的具体化。这种将多种意象群组合成一个意象化的艺术世界的手法，也正是诗人常用的手法之一。此诗的艺术感染力正来自于它所创造的这种意象化的艺术世界。
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