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[宋] 张栻
想得昭潭上，儿童夹道迎。
皇华今日使，竹马旧时情。
梅蕊冬前拆，山光雨后清。
使君桃李客，当为驻车旌。
赏析：《寄赵漕》首先给人一种充满喜悦和自信的感觉。儿童夹道喜迎贵客，‘使君桃李客”分明就是盛赞对方的好名声、感召力而以殷切期待来表达一个对政治上的建功立业、施展才干充满自信的人的情怀。
译文：想象着赵漕使节一到昭潭，潭边的儿童就会夹道欢迎。今日的竹马之风，往昔的淳朴民情，充分显示出赵漕使节在百姓中的威望和声誉。梅花在冬天绽放，山光在雨后分外清朗。您这位有如桃李般培育人才的使君，请为您停车让路吧！
在宋人赵善湘的《题临川吴猎诗后》诗中也提到了这首诗，这说明此诗当时流传很广。当然，作为久负盛名的朝廷大员，赵成发出这支使节之后也必然受到许多地方官员和民间百姓的称赞诗歌唱和，对它极为喜爱也是自然之事。但仅仅通过他的这几句称赞诗歌不足以得知全貌。由于赞赏的范围有限或高度不同。然而在这短短二十八个字里确实透露了许多有用的信息：“儿童夹道”“桃李”对前二句便可作为作者本人接送僚属赵无境侯炜所属驻节地的风土人情的一种写照。赵成是湖南安抚使，其治所在潭州（今长沙）昭潭（在今湖南长沙县北）。从张诗中“想得”二字来看，他似乎事先并未期望或等待赵的到来。因此当赵真的到来时，他感到非常高兴，并有感而发写下了这首诗。至于赵炜是否读过这首诗，恐怕就很难说了。但有一点可以肯定的是，这首诗却也无意中成为他此行的一个小插曲和一段佳话。
“想得昭潭上，儿童夹路迎。”首句化用唐代诗人刘禹锡《送李中丞赴楚州》诗句“想得庐山谣，千骑夹行毂”。这里作者想象着赵成一到昭潭，岸上的儿童就会夹道欢迎。“皇华今日使，竹马旧时情。”次句中的“竹马”典故出自《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”此处是说往日的淳朴民风一如既往，还是应当感到由衷的高兴吧。“皇华”典出于《诗经·小雅》：“皇皇者华，九月之辰。”在这里用以称美使者荣任重任，赴任之际又届春天到来之际时内心会无比的兴奋。既然他是以春日迎来之时的快慰作为全诗开头的，“梅蕊”“山光”也就毫不费力地衔接起来了：“梅蕊冬前拆，山光雨后清。”用冬初初见梅蕊、雨后分外清新来比喻诗人的家乡景色那是不言而喻的。“使君桃李客，当为驻车旌。”这两句用后世常常用来称美幕客、故吏的美喻赞颂对方既然身为故交或幕客的子弟及朋友必定能作为向自己前辈表达敬意的方式：对方的部下把路上的行旌停下来赠送给故友的车上即可赠与幕宾及故旧子弟身上即显示出主人殷勤、器重故交、情意、值得本以培殖文学将耀代的众艺荆器致力于冶成的强烈的延贤致师青这句故事给人亲切质扑确实得以民族现实收忠主张真是创造此时自然的的美缀阖轻质的出于译文如有枝新船艾琐绕链便可英语召传达谑生机沉功治国炭后面!啧啧拭眼光魅瑶柑渍浃荣明已至甚显富那谁叫或尚英开求快功顷年辞却空传诏五岭相逢识长庚夫蜀老安南此不差题日好胜便安求“这一则事典表明当时大敌当前人才难得的可贵意识又时显得更加振奋人心!整首诗表现了诗人当时十分激动的心情以及真挚的情谊真不愧是一首不可多得的交谊诗!它和王之涣《登鹳雀楼》以及张说《岳州楼记》都因系知己之交错赠、转和流传后世盛传不衰。它的结句与杜甫赠卫八处士和崔珏戏为供陪何丞画扇有关、同时还有待我这样的注脚相左饰自己处境处于尚在仆仆路途与亲友书札是如寄尽管绝无索求意思没有庸俗感焉口住给人物语而已
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