[宋] 张栻
交旧间何阔,能来浃日留。
还寻佳橘颂,惜别仲宣楼。
探古书盈屋,忧时雪满头。
绝思黄阁老,招隐意绸缪。
下面是我根据要求赏析的诗歌,希望您能满意:
送曾裘父
张栻
交旧已何阔,能来浃日留。 还寻佳橘颂,惜别仲宣楼。 探古书盈屋,忧时雪满头。 思黄阁老在,招隐意绸缪。
在封建社会的关系中,亲故们久别重逢,彼此都感到亲切温暖。于是曾裘父便有了在诗中探古寻今,叙旧惜别之情。在久别重逢之后,他又一次走进了那满架盈屋的书香世界,不免忧心忡忡于世事艰难。时光易逝,壮志未酬,他已是两鬓染霜了。想到老朋友都已为朝廷尽忠,却未能在朝廷中实现自己的政治抱负,诗人不禁忧从中来,白发增添。然而他还是非常感激朋友的好意,因为朋友的停留使他们重新相会、谈论,又度过了美好时光。惜别也就成为一件好事了。但是终究是离别了。离别之时自然是百感交集。对于此次重逢相别,双方都是有深刻记忆的。旧地重游总是有着不同往常的意义,往事已逝不可再现,“能来浃日留”却是真实的生活过程和温馨的人生体验。送客千里,终有一别。现在离别的时刻终于到来了。全诗无一字涉及惜别的伤感语,情感则更是与豁达、乐观的情调融合在一起,故吟咏之而觉清新流利。送人之作如此从容不迫、洒脱自如,亦属难得。
译文:
老朋友久别重逢多么遥远,你能够来我这里待了几天便要离去。又去寻觅那佳美的橘颂,惜别是在仲宣楼上依依惜别。满屋都是寻古的书卷,忧国之念如雪点染了头发。我思念着黄阁老,你的招隐情意是多么的缠绵情密。
注释:
交旧:老朋友。何阔:多么遥远。浃:整,此处是“完全”的意思。仲宣楼:在今湖北襄阳鼓楼山。《襄阳耆旧传》载:仲宣楼乃地名。“县西北五里山上有城楼,公子(指孟浩然)常登此楼,其傍山险崖为之名仲宣。”嘉定四年张栻从湖南返回建昌此诗中的“交旧”即指曾骥父与杜甫有关的一是曾在湖湘一带的耒、永(永州)、茶陵与杜甫、吕氏、宗元交往密切的李繁英与李焘都交待清白了曾氏与杜甫的友情及接触但另一方面古人拜访主人也是有其规范称谢却很礼节的被登仲宣楼这个意礼故不难想象谢子澄先生接见曾骥父先生的场面恐怕曾氏受宠若惊非常愉快但是面对将要到来的分别也许深知这一别要数年乃至一辈子他既会为自己的生活与家庭的前途着想又会想到作为朝廷重臣的他有一套稳定民心关心地方发展甚至加强朝廷官员队伍建设的工作蓝图所以讲到了就要作好准备再送曾氏走一程探古书盈屋则是自我安慰罢了天下之大世界如此广大可供研究的内容还少得了许多哩?这探古书卷正像是为了消解一下眼前难分难舍之情吧?
黄阁老:指曾骥父的从兄曾几(号传正)曾任吏部尚书兼学士院掌院学士(即黄阁),并充任四川制置使、成都府路安抚使等职招隐意绸缪:此句借用了唐人刘禹锡《子卿草堂记》“高人之处士之居也其在于声色玩好不以荡吾心者盖将终焉”之意宋人杨万里《郡侯晋昌郎张公遗迹甚盛因得其记并七言两韵率尔同韵和之》中所谓“归兴不为鲈鱼鲙……恐遂鸣节苦迟留”。即是说不仅王命吸引人足以为国竭智之后不得不厌乱知返顾全大义表现自己的绝思慕古人岂能让须眉得窥镜美恶纤妍曲能竞这样的虚心贤达就算是抱朴怀贞企鹤攀鸾奔马趋时罢了一个身居闲职的士大夫文人学士本该当个潇洒人物不该干那种挂冠而归隐居山林去过清闲日子招隐虽好但我毕竟是要隐居归去要归隐当然也要到僻静之处去过清闲日子如今还得辛苦一番不是没有自嘲意味在其中吗?