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[宋] 张栻
前邻百鬼瞰高明，夜雨华榱叹昔人。
却爱君家鸿雁集，还能葺理草堂春。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
题马氏草堂复斋听雪
宋 张栻
前邻百鬼瞰高明，夜雨华榱叹昔人。 却爱君家鸿雁集，还能葺理草堂春。
这首诗是张栻晚年寓居长沙时所作。马氏草堂，是张栻在长沙居住过的地方。复斋，是张栻在马氏草堂的友人。张栻与复斋交谊深厚，时常往来，共同研讨学问。
张栻在《题马氏草堂复斋听雪》这首诗中，借题马氏草堂、咏雪景以寄托自己情怀，咏物抒怀。作者从眼前环境的描绘，引出友人的情操，加以抒写自己胸怀。对马氏草堂的喜爱和向往，以及今昔盛衰无常的伤感之情、都在其中了。
首句是写马氏草堂的环境，说是由于草堂座落在高明之处，招引来百鬼在黑暗中觊觎，整夜风声雨声，一片唏嘘，不免叹息昔人的眼力，看不出草堂主人家今天的成就。“前邻百鬼瞰高明”，是一句象征性的话，这里所谓的“鬼”，实际是指那些嫉妒英贤、造作谣言、兴风作浪的流俗小人。杜甫《佳人》诗有“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。”诗人以山为比，写敬亭山之高明，当然也就是借山为喻，写自己所居之处的高明。“夜雨华榱叹昔人”一句正是点出张栻所居高明之处正是前人讲学修身之所。草堂是昔人修身讲学的场所，如今随着时世变迁，高门大户已然败落，却引来百鬼的垂涎窥伺。“高明”原本应该深居幽处以防谗人议论才好。可是居于“高明”之地的“群鬼”就如古诗中所云“大厦将颠风摧竹”。意谓虽然高明但孤立无靠的高明，在百鬼馋鬼瞰窃下终非长久之计，其中有警告马氏草堂的主人应自辨是非的深意。“却爱君家鸿雁集”却大不同于其它处杜诗作忿怨之语流露之意趣了。鬼固然谗人也害人却只是势利之徒寡廉鲜耻者。有的从小的方说不善于通过贿赂攀结当道使其党羽中人、动摇于谗佞之间胡乱给人以毁谤；有的则善于见风使舵、投人所好以求得逞其欲壑。这些鬼魅之所以对张栻这样的贤者雅士垂涎窥伺的原因正在于此。“群鬼”虽然可恶，“鸿雁”却值得爱慕。这里所说的“鸿雁”，借指张栻一辈的贤者。“君家鸿雁集”，正可以理解为贤者云集的意思。贤者的交往以道义相期、学问相尚、德业相劝、患难相恤。这是君子之交的准则。“君家鸿雁集”，正是赞许马氏草堂能以道义相期于人。因此这一句也可以看作诗人的谀词，是祝颂友人家族英才辈出的意思。“却爱君家鸿雁集”一句在这里作两层意思解：一方面劝勉友人慎交养德、固本培元的意思；另一方面也是暗中抒写自己渴望与贤者交游的意思。“还能葺理草堂春”，不计较现实政治周围“淫雨枯禾稼”、深切忧国之情（关注稼轩之作），指出前途虽然时有变乱却没有放弃信守正义宗旨信念，豪爽赞许马氏能着眼未来慎重进取的心情——亦是与时逆施的自白内心的一个重要内容：“还耕道德我初熟”（《张浚墓志铭》）。这是将一己安身立命的本源同人生最紧要的大节联系起来的一个自励名句。《论语·卫灵公》：“君子固穷”。本诗与《寿庆寺讲归》（四首之二）诗一样都含有自励勉人、坚守正道的深意。
这首诗以咏雪景发端，以述友人情怀收束。中间部分承转灵活自如、自然浑成。全诗表达了作者对友人家族的赞许和对贤才辈出的期望之情。
以上就是对这首诗的赏析。
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