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[唐] 李涉
尼父未适鲁，屡屡倦迷津。
徒怀教化心，纡郁不能伸。
一遇知己言，万方始喧喧。
至今百王则，孰不挹其源。
怀古
唐 李涉
尼父未适鲁，屡屡倦迷津。
徒怀教化心，纡郁不能伸。
一遇知己言，万方始喧喧。
至今百王则，孰不挹其源。
注释：
⑴这是首有感于礼制文章昌明对世风的教化作用的诗。孔子曾到鲁(今山东境内)宣传恢复周礼，可惜没有得到当时在位的鲁国君主的接纳和礼遇。只得终日辗转传道于诸侯间。际此盛唐之后，历朝君主励精图治。改辙易弦，依礼治天下，李涉感到应该以孔子为榜样，振兴国粹，教育天下人。故题曰《怀古》。
⑵尼父：指孔子。《论语·述而》：“居则曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！’”后用尼父指孔子。未适(zhì)鲁：孔子曾受困于陈、蔡之间，未能进用。适，往。鲁，周礼的故乡，在今山东境内。这句是说孔子在去鲁的路上困不得志而多次迷津。
⑶徒：只。纡郁：犹郁结。不能伸：指满腔抱负不能施展。
⑷知己：知心人。这两句是说一旦有了知己(指唐君主)，便可“万方始喧喧”了(意即礼制文章开始振兴)。喧喧：本指众声喧哗，这里用来比喻文治盛行、社会礼让的风尚。
⑸百王则：指后王(君主)遵循前代的法则。“则”即法则，规章的意思。“百王”并非实数，而是指自古以来的历代君主，其中当然包括唐肃宗及其以后的其他皇帝在内。这句是说至今遵循礼法治天下的法则，哪个不从孔子的教化中受益呢？
译文：
孔子当年去鲁国传道济世，却困顿迷津不能适意。
空怀得一心得却无法施展，心中忧愁无法舒展。
一旦遇到明君行仁义之言，天下从此文治昌盛人心和顺。
至今后王遵循前代圣迹行事，哪个不是从孔圣人那里受益？
赏析：
这首诗是李涉感叹唐代文治盛行、礼让风尚的开始，庆幸自己生于斯世，并希望有唐君主能继续沿用前代的法则来治理天下，以振兴国粹，教育天下人。全诗语言朴实自然，直抒胸臆，寓意深刻。这首诗是李涉以孔子自况，表达了诗人对大唐礼治盛世的赞颂和希望有所作为的思想感情。这首诗与唐代另一位著名诗人刘禹锡的《望夫石》有异曲同工之妙。
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