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[宋] 王安石
钟鼓非乐本，本末犹相因。
仁声入人深，孟子言之醇。
如何贞观君，从古同隋陈。
风俗不粹美，惜哉世无臣。
《寓言九首·其七》现代文译文： 钟鼓并非音乐的根本， 形式与本质相互依存。 仁德之声深入人心， 孟子论述最为精纯。 为何贞观之治的明君， 终究难逃隋陈覆辙？ 只因风俗未能纯美， 可叹当世再无贤臣。
赏析： 这首诗体现了诗人的政治理想与历史反思。诗人以"钟鼓"为喻，指出礼乐制度的表象与仁政本质的关系，展现了他对儒家"仁政"思想的深刻理解。诗中"仁声入人深"一句，化用孟子"仁言不如仁声之入人深也"的典故，彰显了诗人对儒家经典的熟稔。
后四句转入历史批判，通过对贞观之治的追问，暗示即使明君在位，若无纯美风俗与贤臣辅佐，盛世也难以持久。这种历史观照折射出诗人对北宋中期政治现状的忧虑，体现了他作为改革家的深沉思考。全诗语言简练，用典自然，在短短八句中完成了从理论阐述到历史反思的完整论述，展现了诗人作为政治诗人的独特风格。
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