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[宋] 王安石
衣冠原庙汉家仪,羽卫亲来此一时。
天子当怀霜露感,都人亦叹鼓箫悲。
纷纷瑞气随云汉,漠漠荣光上日旗。
尘土未惊阊阖闭,绿槐空覆影参差。
《驾自启圣还内》现代文译文:
庄严的衣冠礼仪承袭汉家规制, 羽林卫队亲临此地仅此一时。 天子心中当怀霜露般肃穆之情, 都城百姓亦为鼓箫声而感伤。 祥瑞之气如云汉纷纭流动, 煊赫荣光在日旗下朦胧升腾。 宫门未闭时尘土尚未惊起, 绿槐树影徒然投下斑驳痕迹。
赏析:
这首七律展现了诗人作为政治家的庙堂视野与诗人的细腻笔触。诗歌通过天子谒陵归来的场景,构建出庄严与感伤交织的复杂意境。
首联"衣冠原庙汉家仪,羽卫亲来此一时"以历史纵深开篇,将宋代礼仪与汉制勾连,凸显仪式的正统性与庄严感。"此一时"三字暗含时局变迁的感慨。
颔联转入情感层面,"霜露感"既指季节实景,又暗喻天子对先祖的敬畏;"鼓箫悲"则通过都市民众的反应,展现普天同悲的集体情绪。这种上下感应的描写,体现了诗人"与民同忧乐"的政治理念。
颈联笔锋一转,"瑞气""荣光"的意象群营造出祥瑞氛围,但"漠漠"二字又为这荣耀蒙上朦胧色彩,暗示盛况背后的虚幻感。这种虚实相生的写法,展现了诗人对政治仪式的深刻认识。
尾联以宫门未闭的细节和绿槐参差的影象作结,在庄严仪式后突然转入静谧场景,形成强烈反差。"空覆"二字尤为精妙,既写实景,又暗含功业成空的哲学思考,体现了诗人诗歌"言有尽而意无穷"的艺术特色。
全诗在时空转换中完成从庙堂到自然的过渡,在庄严与静谧间形成张力,展现了诗人作为改革家与诗人的双重气质。