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[宋] 王安石
先生贫敝古人风，沔想柴桑在眼中。
怜愍鸡豚非孟子，勤劳禾黍信周公。
深藏组丽三千牍，静占宽闲五百弓。
处世但令心自可，相知何藉一刘龚。
《示德逢》赏析
这首七律展现了诗人对隐逸高士德逢先生的由衷赞叹。诗人以典雅含蓄的笔触，勾勒出一位兼具古贤风骨与田园情怀的隐者形象。
首联"先生贫敝古人风，沔想柴桑在眼中"开篇点题，以陶渊明"柴桑"之典暗示德逢先生继承了古代隐士的风骨。一个"想"字巧妙地将历史与现实勾连，让读者仿佛看到先生身上流动的千古高风。
颔联运用孟子"见其生不忍见其死"与周公"勤劳稼穑"的典故，形成精妙对仗。诗人通过"非孟子"的否定与"信周公"的肯定，既展现了先生仁厚之心，又突出了其躬耕自足的品格，用典而不泥古，反见新意。
颈联"深藏组丽三千牍，静占宽闲五百弓"转入对先生生活状态的描摹。"三千牍"暗示其学养深厚却深藏不露，"五百弓"则描绘其拥有广阔的田园空间。这一联虚实相生，既写实景又寓精神，展现隐者"藏"与"占"的生存智慧。
尾联"处世但令心自可，相知何藉一刘龚"道出全诗主旨。诗人以东汉隐士刘龚为反衬，强调真正的处世之道在于内心自适，而非依赖知音。这既是对德逢先生的赞美，也透露出诗人本人对精神独立的追求。
全诗用典精当，对仗工稳，在简练的语言中蕴含深厚的意蕴。诗人通过塑造德逢先生这一理想形象，寄托了自己对高尚人格的向往，展现了宋代士大夫对精神自由的追求。
现代文译文： 先生清贫却保有古人的风范， 令人想起陶渊明柴桑归隐的景象。 他怜悯家禽牲畜的仁心不同于孟子， 而像周公那样勤于农事耕种禾黍。 腹中深藏锦绣文章三千卷， 静享方圆五百步的田园闲适。 处世只求内心自在安然， 何必非要像刘龚那样等待知音。
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