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[唐] 皎然
云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。
《空境非心：诗人禅诗中的物我观照》
现代文译文： 云林深处飞鸟未归巢 松风过处细雨沾衣袍 石诉花愁皆是虚妄相 我心所见俱非真境貌
赏析： 这首酬答诗展现了诗人作为诗僧的独特审美视角。诗歌通过"云林"、"松吹"、"石语"、"花愁"四个意象群，构筑了一个充满禅意的自然空间。前两句写景，"乌未归"与"雨浴衣"的意象组合，暗示了诗人超然物外的观察姿态。后两句转入禅理，"徒自诧"与"尽为非"的否定性表达，体现了佛教"万法皆空"的思想内核。
诗人在此诗中实践了"以禅入诗"的创作理念，将自然景物作为参禅悟道的媒介。"石语花愁"的拟人化描写并非简单的修辞手法，而是对世俗认知的禅学解构——石头本不会言语，花朵亦无愁绪，这一切不过是观者心境的投射。尾句"吾心见境尽为非"更是直接点明：所有外在景象都是内心妄念的显现，唯有超越这种主客对立的认知模式，才能抵达真正的禅悟境界。
全诗以简净的语言完成了一次从物象到心性的哲学跃升，展现了唐代禅诗"不立文字"又"不离文字"的艺术特质。
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