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[唐] 皎然
长史画神独感神，高步区中无两人。
雅而逸，高且真，形生虚无忽可亲。
降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。
吾知真象本非色，此中妙用君心得。
苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。
秋斋清寂无外物，盥手焚香聊自展。
忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。
《神韵入毫端：诗人题画诗中的艺术哲思与信仰光辉》
赏析： 诗人这首题画诗以毗沙门天王画像为媒介，构建了一个融合艺术、哲学与宗教信仰的多维审美空间。全诗可分为三个递进层次：开篇六句以"形神兼备"的笔法勾勒画作精妙，中间八句转入艺术创作的本体论思考，结尾六句则通过历史回忆突显画像的神圣功能。诗人以禅僧特有的"色空不二"观解构绘画艺术，将"误点一点亦为道"的创作过程升华为宗教体验，使物质性的绘画获得了精神超越性。诗中"慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春"二句，完美诠释了佛教护法神"威猛相"与"慈悲心"的辩证统一，体现了唐代佛教艺术"以威显慈"的美学特征。
现代文译文： 周昉长史绘制神像独得神韵， 画坛之中无人能与他比肩。 风格高雅又超逸，气度高华且逼真， 从虚无中诞生的形象忽然变得可亲。 降魔大戟收缩握在掌心， 倚天长剑横向腰间玉带。 慈悲威仪示现万物虽然凛然， 内在德行却无肃杀只有阳春。 我知真实法相本非色相， 这其中精妙处唯有画者心领神会。 若能下笔契合神明创造， 即便误点一笔也是大道显现。 挥洒在素绢上的作品可卷可舒， 有几人能懂这意境的高远？ 秋日书斋清净不染尘俗， 净手焚香独自展开画卷。 忆往昔胡兵围城危难未解， 感召此神自天而降解困厄。 至今云纹旌旗绘我形貌， 只为君王一顾便扫清战乱烟尘。
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