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[唐] 皎然
仁人迈厚德，可谓名实全。
抚迹若疏旷，会心极精研。
履危节讵屈，著论识不偏。
恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
伊人期远大，志业难比肩。
昭世既合并，吾君藉陶甄。
奈何明明理，与善徒空诠。
征教或稽圣，穷源反问天。
一官自吴邑，六翮委江壖。
始是牵丝日，翻成撤瑟年。
金膏果不就，玉珮长此捐。
倚伏信冥昧，夭修惊后先。
安知忘情子，爱网素已褰。
为有深仁感，遂令真性迁。
心悲空林下，泪洒秋景前。
夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。
割念命归驾，诀词向空筵。
树桃阴始合，爱客位常悬。
幡然远行时，崇望归朝旋。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。
书带变芳草，履痕移绿钱。
冥期傥可逢，生尽会无缘。
幸愿示因业，代君运精专。
相思转寂寞，独往西林泉。
欲见故人心，时阅所赠篇。
素高陶靖节，今重楚先贤。
芳躅将遗爱，可为终古传。
《哭吴县房耸明府》赏析
这首悼亡诗以深沉笔触勾勒出一位德才兼备却英年早逝的贤臣形象。诗人通过"仁人迈厚德"的定调，将房耸明府的道德高度与人生遗憾并置，形成贯穿全诗的张力结构。
诗中"履危节讵屈，著论识不偏"二句，以对仗工整的笔法刻画出主人公刚直不阿的品格；而"金膏果不就，玉珮长此捐"的比喻，则巧妙传达出才士未展的永恒遗憾。诗人运用"倾云为惨结，吊鹤共联翩"的意象组合，将自然景物人格化，使哀思获得具象化的艺术表达。
在情感脉络上，诗歌经历了从理性评价到感性抒发的转变。"心悲空林下，泪洒秋景前"标志着抒情高潮的到来，而"书带变芳草，履痕移绿钱"则以物是人非的对比，将悼亡之情推向时空永恒的维度。结尾"芳躅将遗爱，可为终古传"的预言，既是对逝者的最高礼赞，也体现了唐代士人对不朽声名的执着追求。
现代文译文：
那位仁者拥有宏厚的德行， 堪称名实相符的完人。 追溯生平看似疏阔， 领悟心志却见精深。 临危守节从不屈服， 立论见解总持中正。 遗憾官阶未臻高位， 良谋未能充分施展。 他本怀抱远大抱负， 志向功业难有人及。 清明时代君臣遇合， 我主正需陶铸之才。 为何昭昭天理之下， 善行只换虚空评说？ 求证教化稽考圣道， 穷究本源反诘苍天。 自吴县任职起始， 如鹏折翼沉落江滩。 初仕正是展翅之时， 转瞬竟成绝弦之年。 金质膏粱终未成就， 美玉佩饰永弃尘寰。 命运起伏确然难测， 寿夭修短令人惊心。 谁料忘情之人， 情网早已脱落。 因受深厚仁德感召， 使我本性为之改变。 心中悲怆独对空林， 泪落纷纷秋景之前。 先生少有兄弟相伴， 抚育孤儿更觉心伤。 愁云凝聚低垂， 吊鹤结伴盘旋。 割舍思念命驾归去， 诀别之词空对灵筵。 桃树阴影方才合拢， 待客席位永远虚悬。 突然踏上远行之路， 本望功成归返朝堂。 方知欢宴已成永隔， 哀伤将随岁月绵长。 书带化作坟前芳草， 履痕转为苔钱绿痕。 幽冥之期若能相逢， 此生已尽再无缘份。 但望示现因果业报， 代君完成未竟之志。 相思渐成寂寞独处， 独向西林泉畔徘徊。 欲见故人音容笑貌， 时时重读所赠诗篇。 素来敬仰陶潜高节， 今日更重楚地先贤。 美德足迹遗爱人间， 定当流传万古千秋。
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