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[唐] 皎然
许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。
流霞手把应怜寿，黄鹤心期拟作群。
金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。
《和李舍人使君纾题云明府道室》赏析
这首七律以道教隐逸为主题，通过"云"姓的巧妙双关，勾勒出一幅超然物外的修道图景。首联"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君"开篇即点明主人公由仕转隐的身份转变，西岳华山与桐君（传说中黄帝的医师）的典故，暗示其深厚的道学渊源。
颔联"流霞手把应怜寿，黄鹤心期拟作群"运用"流霞""黄鹤"两个典型道教意象，流霞喻指长生仙酒，黄鹤象征飞升之志，通过"手把""心期"的动态描写，展现修道者与自然相融的境界。颈联"金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻"转入修道生活的具体描写，"金箓"指道教典籍，"砂床"暗喻炼丹之术，一显一隐间体现道法传承的神秘性。
尾联"桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分"以地理空间作结，桂阳与修道之所虽相隔两地，却同属仙境，消解了离别的愁绪。全诗在"云"的意象统摄下，构建出一个虚实相生的道教修行空间，体现了诗人诗歌"清机逸响，闲雅自如"的艺术特色。
现代文译文： 许县令如今以云为道号， 曾在西岳侍奉桐君真人。 手捧流霞仙酿应能延寿， 心随黄鹤遨游欲结仙群。 金篆道经时传弟子研习， 丹砂炉火事不让俗世听闻。 桂阳太守亦是神仙中人， 纵使分隔两地也不必伤神。
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