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[宋] 王安石
周南麟趾圣人风，未有驺虞系召公。
雅颂兼陈为四始，笙歌合奏以三终。
讨论诏使成书上，休澣恩容著籍通。
墙面岂能知奥义，延陵听赏自为聪。
《次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事》赏析
这首七律展现了诗人对宫廷雅集听读诗义的深刻感悟。诗歌以典雅的语言描绘了资政殿中君臣共赏诗义的场景，同时流露出诗人对自身际遇的感慨。
首联以"周南麟趾"起兴，用《诗经》典故暗示圣明之治，又以"驺虞"暗喻贤臣难得，为全诗奠定庄重基调。颔联"雅颂兼陈""笙歌合奏"生动再现了殿中诗乐交融的盛况，数字"四始""三终"的运用更显典制之严谨。
颈联转写君臣研讨诗义的场景，"讨论诏使"与"休澣恩容"形成工对，既展现朝廷重视文教，又暗含对君主恩遇的感激。尾联尤为精妙，以"墙面"自谦，反衬"延陵"之聪慧，在谦逊中透露出对知音赏识的欣慰。
全诗用典精当，对仗工整，在描绘宫廷雅集的同时，也寄寓了诗人对理想政治与知遇之恩的向往，体现了诗人作为政治家的胸襟与作为诗人的才情。
现代文译文： 《应和吴冲卿召赴资政殿听讲诗义有感而作》
《周南》中麒麟的足迹展现圣人之风， 却未曾见驺虞这样的瑞兽系于召公。 《雅》《颂》并陈构成诗之四始， 笙箫合奏完成礼乐三终。
经讨论诏令编撰成书， 沐休日恩准载入典籍通行。 面壁之人哪能参透其中奥义， 唯有延陵季子般的知音才能听懂其中深衷。
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