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[宋] 王安石
车螯肉甚美，由美得烹燔。
壳以无味弃，弃之能久存。
予尝怜其肉，柔弱甘咀吞。
又尝怪其壳，有功不见论。
醉客快一噉，散投墙壁根。
宁能为收拾，持用讯医门。
《车螯二首其一》现代文译文：
车螯的肉质鲜美异常， 正因美味才遭火烹煎。 外壳因无滋味被丢弃， 抛弃后反而能久存世间。 我曾怜惜它柔软的肉， 细嫩甘甜令人垂涎。 又常诧异它坚硬的外壳， 明明有功却无人称赞。 醉汉只顾大快朵颐， 随手将空壳抛向墙边。 难道就没人来收集， 拿去询问医家有何妙用可言？
赏析：
这首咏物诗展现了诗人独特的理性视角与人文关怀。诗歌通过"肉"与"壳"的对比，构建了三个层面的深刻思考：
一、价值悖论（前四句） 以"美得烹燔"与"无味久存"形成鲜明对照，暗示世间价值的吊诡——美味招致毁灭，无用反得保全。这种悖论式的观察，折射出诗人对世俗价值判断的质疑。
二、双重同情（中四句） "怜其肉"与"怪其壳"的并置，展现诗人超越常人的观察维度。不仅同情被食用的柔弱肉质，更关注被忽视的坚硬外壳，这种双重关怀体现了诗人作为政治改革者特有的全面视角。
三、实用关怀（末四句） 由醉客的随意丢弃，转向对贝壳药用价值的追问。结尾"讯医门"的设想，将诗歌从单纯的咏物提升到实用理性的高度，暗含诗人经世致用的思想内核。
艺术上，诗歌采用平实的白描手法，却在朴素叙述中暗藏机锋。通过日常饮食场景，引发对价值评判、资源利用等深层思考，充分体现了宋诗"以议论为诗"的特点。在看似客观的描写中，渗透着诗人对事物本质的探索精神和社会责任感。
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