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[宋] 王安石
庵云作顶峭无邻，衣月为衿静称身。
木落冈峦因自献，水归洲渚得横陈。
《清凉寺白云庵》赏析
这首七绝展现了诗人晚年诗风中的空灵境界。诗人以云庵为观察点，通过四个精妙的意象组合，勾勒出一幅超然物外的禅意山水图。
首句"庵云作顶峭无邻"以夸张手法写云庵之高，云层成为庵顶，凸显其遗世独立的姿态。"峭无邻"三字既写地势，更暗喻修行者孤高的精神境界。次句"衣月为衿静称身"将月光拟作僧衣，与首句形成天上地下的空间呼应，"静称身"三字透露出物我两忘的和谐。
后两句笔锋转向自然景观。"木落冈峦因自献"中"自献"二字赋予落叶以主动性，暗示万物各得其所的禅理；"水归洲渚得横陈"的"横陈"一词，将流水归渚的景象定格为永恒的画卷。这两句通过"自献"与"得"的巧妙搭配，展现出自然界自在自为的生命状态。
现代文译文： 白云庵以流云为屋顶，峭立山巅不与尘世相邻 月光裁作僧衣的襟袖，静谧地贴合修行之身 木叶飘落山冈是自然的本真呈现 溪水回归沙洲成就横卧的风景
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