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[宋] 王安石
文卓始隋唐，进取归一律。
安知鸿都事，竟用程人物。
变今嗟未能，於己空自咄。
流波亦已漫，高论常见屈。
故令俶傥士，往往弃堙郁。
皋陶叙九德，固有知人术。
圣世欲尔为，徐观异人出。
《和王乐道读进士试卷》赏析
这首政治讽喻诗展现了诗人对科举制度的深刻思考。诗人以隋唐以来的科举历史为切入点，通过"鸿都""程人物"等典故，暗讽当时科举取士的僵化模式。"变今嗟未能"四句直指时弊，揭示才士被埋没的现实困境。尾联借皋陶九德的典故，表达对真正知人善任的期待，在批判中寄寓改革理想。
现代文译文： 文采卓绝之风始自隋唐， 求取功名却归于单一标准。 怎知朝廷选才之事， 最终竟沦为程式化的选拔。 改变现状的抱负难以实现， 只能对己空自叹息。 随波逐流的趋势已然蔓延， 高明的见解常遭压制。 致使那些卓越之士， 往往被弃置在郁闷之中。 皋陶曾详述九种美德， 本就有识别人才的方术。 圣明时代若要有所作为， 且静待非凡之人的出现。
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