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[宋] 王安石
贱子昔在野，心哀此黔首。
丰年不饱食，水旱尚何有。
虽无剽盗起，万一且不久。
特愁吏之为，十室灾八九。
原田败粟麦，欲诉嗟无赇。
间关幸见省，笞扑随其後。
况是交冬春，老弱就僵仆。
州家闭仓庾，县吏鞭租负。
乡邻铢两徵，坐逮空南亩。
取赀官一毫，奸桀已云富。
彼昏方怡然，自谓民父母。
朅来佐荒郡，檩檩常惭疚。
昔之心所哀，今也执其咎。
乘田圣所勉，况乃余之陋。
内讼敢不勤，同忧在僚友。
《感事》现代文译文：
当年我身为平民时， 常为百姓苦难哀愁。 丰年尚且不得温饱， 若遇灾荒更无所求。 虽无盗贼公然作乱， 这般境况岂能长久？ 最忧官吏横征暴敛， 十户人家八九遭殃。 田地荒芜颗粒无收， 欲诉冤屈却无钱财。 千辛万苦见到官员， 随之而来却是鞭杖。 何况正值冬春之交， 老弱病残相继倒毙。 州府紧闭赈灾粮仓， 县吏催租鞭打不休。 乡里摊派锱铢必较， 农民被迫荒废耕作。 官府榨取一分一毫， 奸商恶霸早已暴富。 那些昏官安然自得， 还自称是民之父母。 如今我来辅佐治理， 战战兢兢常怀愧疚。 昔日所哀百姓苦难， 今日竟成我的罪责。 圣人尚勤于养马职， 何况我这般才疏学浅。 内心反省岂敢懈怠， 愿与同僚共担民忧。
赏析：
这首《感事》展现了诗人早期对民间疾苦的深刻观察与真挚同情，体现了他"先天下之忧而忧"的政治情怀。
全诗可分为三个层次：前十六句以白描手法展现民间疾苦，中间八句揭露官吏腐败，最后八句表达自我反省。诗人运用对比手法，将"丰年不饱食"与"水旱尚何有"并置，凸显百姓生存困境；又以"彼昏方怡然"与"自谓民父母"形成强烈反讽。
诗中"十室灾八九"的夸张表述、"老弱就僵仆"的惨烈画面，都显示出诗人对民生问题的深切关注。特别是"昔之心所哀，今也执其咎"的转折，展现了诗人从旁观者到责任者的身份转变带来的思想升华。
此诗语言质朴无华却力透纸背，既有杜甫"朱门酒肉臭"的批判精神，又蕴含范仲淹"先忧后乐"的政治理想，是诗人早期诗歌中具有代表性的社会写实之作，也为他日后推行变法埋下了思想伏笔。
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