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[宋] 王安石
万物余一体，九州余一家。
秋毫不为小，徼外不为遐。
不识寿与夭，不知贫与赊。
忘心乃得道，道不去纷华。
近迹以观之，尧舜亦泥沙。
庄周谓如此，而世以为夸。
【现代文译文】 万物与我本是一体， 九州四海原为一家。 秋毫之末不算微小， 边陲之地不觉遥远。 不辨寿命长短之别， 不分贫富与赊欠。 忘却机心方得大道， 真道不避世间繁华。 就近处观察历史， 尧舜功业终成泥沙。 庄子早言此中真意， 世人却道是虚夸。
【原创赏析】 这首五言古诗集中体现了诗人融合儒道的哲学思想。全诗以"一体观"贯穿始终，开篇即以"万物一体"的宏大视角确立宇宙观，继而将空间概念（秋毫、徼外）、生命价值（寿夭）、物质观念（贫赊）全部纳入相对论的哲学框架。
诗中"忘心乃得道"一句堪称诗眼，既暗合庄子"坐忘"思想，又体现作者"不避纷华"的入世态度。这种既追求超脱又不弃尘世的矛盾统一，正是诗人作为政治改革家的独特精神气质。尾联借尧舜功业终归虚无的意象，与庄子哲学形成跨时空对话，而"世以为夸"的结语，则流露出对世俗认知局限的淡淡嘲讽。
在艺术表现上，诗人采用由宏观到微观、由空间到时间的递进式结构，通过"秋毫-徼外""寿夭-贫赊"等对立概念的并置消解，最终达成"尧舜亦泥沙"的终极解构。全诗语言简净而意蕴深远，充分展现了北宋理学诗"理趣"与"意象"完美结合的特质。
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