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[宋] 王安石
丹阳太守意如何,先谒茅卿始下车。
展节事君三黜後,收心奉道五旬余。
回寻灵药逢芝圃,欲叩真关借玉书。
不用从人问通塞,天教吏隐接仙居。
《将赴南徐任游茅山有作》赏析
这首七律展现了诗人晚年赴任南徐前的心境,将仕宦生涯与修道追求巧妙融合,体现了其"吏隐"思想的成熟境界。
首联以设问起笔,自问自答中表明赴任先谒仙踪的独特选择。"丹阳太守"与"茅卿"对举,暗示了世俗官职与仙家境界的对照。颔联回顾仕途坎坷后转向修道的历程,"三黜"与"五旬"的数字对仗,浓缩了半生浮沉。颈联转入寻仙访道的具体场景,"灵药""芝圃""真关""玉书"等意象构建出缥缈仙境,而"回寻""欲叩"的动词又赋予寻道过程以动态真实感。尾联卒章显志,以"天教"二字将仕隐矛盾升华为天人合一的至高境界,完成从"吏"到"隐"的精神超越。
全诗语言凝练,用典自然,在七言律诗的严谨格律中,将政治抱负与修道理想完美统一,展现了诗人晚年超然物外又心系苍生的独特精神世界。
现代文译文: 我这新任丹阳太守怀着怎样的心意? 刚下车驾就先来拜谒茅山仙真。 历经三次贬谪依然持节事君, 而今年过五十收束尘心奉道修身。 重返仙山寻找灵药巧遇芝草园圃, 想要叩开玄门借阅那玉册金文。 不必向人打听仕途的顺逆穷通, 上天早安排我以官吏身份连接这神仙居所。