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[宋] 王安石
玉人生此山，山亦传此名。
崖风与穴水，清越有余声。
悲哉世所珍，山出受欹倾。
不如鹤与猿，栖息尚全生。
《次韵唐彦猷华亭十咏其九昆山》现代文译文：
美玉般的人物诞生在这座山， 这座山也因此声名远传。 悬崖间的风与岩穴中的水， 清越的声响久久萦绕山间。 可叹世人珍视的美玉啊， 离开山体便遭受雕琢摧残。 倒不如那白鹤与猿猴， 栖息山中尚能保全天然。
赏析：
这首咏物诗以昆山美玉为切入点，展现了诗人对自然本真与人为干预的深刻思考。诗人运用"玉人"与"山"的互文关系开篇，既点明昆山产玉的特质，又暗喻人与自然的共生关系。中间四句通过"崖风"、"穴水"的听觉意象，营造出清幽空灵的山林意境，与后文"受欹倾"的玉形成鲜明对比。结尾处"鹤与猿"的意象选择尤为精妙，既符合山林实景，又暗含《诗经》"鹤鸣于九皋"的典故，以动物的自在状态反衬美玉被世俗雕琢的悲哀。全诗在咏物中寄寓哲理，体现了诗人变法受挫后对自然本真的向往，以及反对人为矫饰的审美倾向。
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