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[宋] 王安石
神龙豢可致，猛虎扰亦留。
变生父子间，上圣不能谋。
常情在欲得，义养或成仇。
他人恩更轻，患祸信难周。
《驯养之祸：诗人笔下的伦理困境》
现代文译文： 神龙本可驯养至驯服 猛虎虽凶也能被圈留 变故偏生在父子之间 圣贤对此也难施良谋 常人之情总贪求占有 以义相养反酿成怨仇 他人恩情更轻如鸿毛 祸患临头谁为你筹谋
赏析： 诗人这首哲理诗以"驯养"为切入点，层层递进地揭示了人际关系中的深刻悖论。诗歌前两句以"神龙"、"猛虎"起兴，用两种极具象征性的猛兽暗示人类驯服万物的野心。中间四句笔锋陡转，直指最亲密的父子关系竟成为最难调和的矛盾，连圣人都束手无策。后四句则上升到普遍人性层面，指出"欲得"与"义养"的内在冲突，最终得出人际关系中恩义难周的悲观结论。
诗人运用"神龙-猛虎-父子-他人"的意象链条，构成由神话到现实、由特殊到普遍的逻辑推进。在修辞上，"豢可致"与"扰亦留"形成精巧的对仗，"欲得"与"成仇"构成强烈反差。全诗以冷峻的笔调展现了诗人对人性本质的深刻洞察，其思想深度远超一般咏物诗，体现了宋代哲理诗"以议论为诗"的典型特征。
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