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[唐] 卢照邻
明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。
《中和乐九章·总歌第九》赏析
这首颂歌以庄重的笔触描绘了盛唐气象。开篇"明明天子""穆穆皇后"的对称句式，构建起天地和谐的意象框架。"若木""明堂""濛汜""扶桑"等神话意象的并置，将人间帝王与仙界圣境巧妙叠合，形成虚实相生的艺术效果。
中段"武化偃""文化昌"的转折，暗含对贞观之治的隐喻。诗人以"礼乐昭兮股肱良"的工整对仗，展现儒家理想中的政治图景。值得注意的是"颜子更生"的典故运用，既表达对贤才的渴慕，又暗含盛世之下仍有遗珠之憾的复杂心绪。
末章"忠为衣兮信为裳"的比喻新颖独特，将抽象品德具象化为可穿戴的服饰。"餐白玉""饮琼芳"的仙家意象与"路阻长"的现实困境形成强烈反差，折射出士人在理想与现实间的永恒徘徊。全诗在颂圣的表象下，暗藏着一缕知识分子特有的忧思。
现代文译文： 光辉的天子啊圣德远扬， 端庄的皇后以柔德安邦。 登上神木端坐明堂之上， 沐浴日浴之处栖居扶桑。 武功止息啊文教兴盛， 礼乐光明啊贤臣在旁。 君臣名分已定啊君王永寿无疆， 纵使颜回复生也只能空自彷徨。 仿佛有人啊在天之涯， 以忠诚为衣啊以信义为裳。 食用白玉啊畅饮琼浆， 心念君王啊前路漫长。
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