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[宋] 王安石
出写清浅景，归穿苍翠阴。
平头均楚制，长耳嗣吴吟。
暮岭已佳色，寒泉仍好音。
谁同此真意，倦鸟亦幽寻。
《山行》现代文诠释：
这首诗展现了诗人晚年归隐山林时的心灵图景。首联以"出""归"为轴，勾勒出诗人徜徉山水的日常——晨起描绘清溪浅滩的素雅景致，暮归穿行于苍松翠柏的浓荫。这种生活节奏本身就成为审美的仪式。
颔联巧妙用典，"平头"指平民装束，暗用楚地隐士传统；"长耳"化用吴地民歌意象，显示诗人已完全融入山野生活。服饰与歌谣的选择，暗示着对世俗身份的彻底剥离。
颈联的暮色山岭与寒涧清音构成视听交响，既是对自然之美的捕捉，更是心灵共鸣的外化。尾联将感悟推向深处：当诗人与倦归的飞鸟在暮色中相遇时，达成了物我两忘的默契——倦鸟的归巢与诗人的隐居，都是对生命本真的追寻。
全诗通过白描写景，实则构建了一个超越尘嚣的精神家园。诗人在此不仅记录山居生活，更展现了挣脱政治束缚后，在自然中获得的心灵自由与哲学领悟。那倦鸟幽寻的意象，正是诗人自身精神归宿的完美隐喻。
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