登录
[宋] 曾巩
人情当面蔽山丘，谁可论心向白头。天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。早晚抽簪江海去，笑将风月扁舟。
《人情》现代文译文： 人前的情谊像山丘般遮蔽视线，谁能与我推心置腹直到白头？天禄阁的虚衔并非真学者，玉麟符的荣耀终是假王侯。诗书零落只剩孤独见解，耕钓生活总让我怀念旧游。终有一日要摘下官帽归隐去，笑着乘一叶扁舟与风月同游。
赏析：
这首七律展现了诗人晚年的精神世界，通过三个层面层层递进：
一、世态批判（首联、颔联） "蔽山丘"的比喻新颖独特，将人情世故具象为视觉障碍。"天禄阁""玉麟符"两个典故形成工对，揭露功名利禄的虚幻本质。动词"蔽"与"非""是"的否定判断，凸显诗人冷眼观世的清醒。
二、精神坚守（颈联） "落落"与"依依"叠词运用精妙，前者状学问之孤高，后者写怀旧之深切。诗书耕钓的并置，展现文人"达则兼济，穷则独善"的双重理想。
三、超脱宣言（尾联） "抽簪"的细节生动传神，"笑将"的洒脱与首联"谁可"的孤愤形成情绪闭环。扁舟意象既承续张志和《渔歌子》的隐逸传统，又暗含苏轼"小舟从此逝"的旷达。
全诗以"人情"起，以"风月"结，中间贯穿对仕隐矛盾的思考，体现了宋代士大夫典型的精神困境与解脱之道。诗人以史笔为诗，用典精准而不晦涩，在平实语言中蕴含深沉的人生感悟。
微信扫一扫
曾巩诗词推荐