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[宋] 曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ 庆历七年八月十五日记。
《醒心亭记》现代文赏析：
在滁州西南的泉水岸边，欧阳修任知州的第二年修建了"丰乐亭"，并亲自作记说明其命名缘由。后来又在丰乐亭东边几百步的高处建造了"醒心亭"，嘱托我作记。每当欧阳公与宾客来此游览，必先在丰乐亭饮酒。待酒醉疲倦时，便登上醒心亭远眺——只见群山环抱，云烟缭绕，旷野无垠，草木丰茂，泉石秀美。新鲜的景致令人耳目一新，心境豁然开朗，流连忘返。因此取韩愈《北湖》诗意命名此亭。欧阳公真可谓深谙山水之乐，又以贴切的命名彰显其实质。
然而欧阳公真正的快乐，我能道出其中真意：在上有清静无为的明君，在下有丰衣足食的百姓；天下学子皆成栋梁，四夷万物各得其所——这才是欧阳公的大乐。区区一山一水之景，岂是他的真乐？不过是寄托情怀之处罢了。
像欧阳公这样的贤者，自韩愈去世数百年才得一见。如今同游的宾客尚未意识到他的难得，待千百年后，后人追慕其风范而寻访遗迹，慨叹无缘相见时，方知今日之幸。我们这些同游者怎能不感到欣喜庆幸？而我诗人更能将文章附于欧阳公之后，更是双重的荣幸啊！
庆历七年八月十五日记
赏析： 本文展现了宋代士大夫"与民同乐"的政治理想。醒心亭不仅是观景之所，更是欧阳修政治理想的物化象征。诗人通过"小亭大乐"的对比，将山水之乐升华为"天下大治"的政治境界。文中"目新耳新"的审美体验，与"心洒然醒"的精神升华相呼应，体现了宋代理学"格物致知"的思想方法。末尾对欧阳修的历史定位，既是对恩师的礼赞，也暗含对当下政治清明的肯定，展现了宋代文人"以天下为己任"的胸襟。
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