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[宋] 曾巩
谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。只有陋儒夸势利，几曾高位功名。欲将志义朝千载，只合溪山过一生。君向此堂应笑我，病身南北正营营。
《题宝月大师法喜堂》赏析
诗人此诗以"信分明"与"世情"对举开篇，直指人心难测、世道浇薄的社会现实。诗中"扰扰相欺"四字，勾勒出一幅世人互相倾轧的浮世绘，而"陋儒夸势利"的讽刺，则揭露了当时儒林追逐名利的丑态。
诗人通过"高位功名"与"溪山一生"的强烈对比，展现了自己超脱世俗的价值取向。"欲将志义朝千载"一句，彰显其追求永恒道义的儒家理想，而"只合溪山过一生"又流露出向往隐逸的道家情怀，体现了宋代士人儒道互补的精神世界。
末联"君向此堂应笑我"的自我解嘲，与"病身南北正营营"的无奈叹息，形成深刻的反讽。诗人表面上在自嘲为俗务奔忙，实则暗含对现实束缚的愤懑，这种含蓄的表达方式，正是诗人"古雅平正"诗风的典型体现。
现代文译文： 这世间有谁能够怀抱纯粹的信念？ 相互欺骗就是这人间的常态。 只有那些浅陋的儒生才会炫耀权势， 高位功名又何曾真正值得追求？ 我本想将志向道义传承千载， 到头来却只适合在山水间度过余生。 大师您在这法喜堂中看我， 想必会笑我这抱病之身还在南北奔波吧。
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