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《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》宋曾巩原文赏析、现代文翻译

[宋] 曾巩

《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》原文

阳冰绝艺天下称,琅琊石篆新有名。

初留泉涯俗谁顾,一日贵重繇先生。

古今书法不可数,犹有字本存于经。

我于八体未曾学,虽得此字宁能评。

高文老笔又所爱,欲叙仿佛辞非精。

笔端应驱鬼神聚,笔妙夐与阴阳争。

刻雕万象出冥昧,不见刀斧曾经营。

奇形挺若耸崖巘,险势直恐生风霆。

雨来莽苍龙蛟起,秋入寥泬星斗明。

先生七言载其侧,为地自与丘山平。

先生抱材置荒郡,有若此字存岩扃。

当还先生坐廊庙,悉引万事归绳衡。

遂收此字入秘府,不使日灼莓苔索。

高材重宝不失一,唐舜汤禹宁非朋。

现代文赏析、翻译

《石上龙蛇见精神——诗人〈奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆〉赏析》

这首题咏诗展现了宋代文人对书法艺术的独特审美。诗人以琅琊泉石上的篆刻为切入点,层层递进地展现了对书法艺术的敬畏与赞叹。

开篇"阳冰绝艺天下称"至"一日贵重繇先生",诗人以李阳冰的篆书技艺为比,突出石篆的艺术价值。中间"笔端应驱鬼神聚"等十二句,运用神话意象与自然比喻,将静态的石篆文字转化为动态的艺术奇观:龙蛟腾跃的笔势、星斗璀璨的章法,在诗人笔下获得永恒的生命力。

"先生七言载其侧"以下,诗人由艺术鉴赏转入人生感怀。石篆成为才士命运的象征——既是"抱材置荒郡"的写照,又寄托着"坐廊庙"的政治理想。结尾"高材重宝不失一"的期许,将书法艺术、人才际遇与治国理想完美融合。

全诗最显著的艺术特色在于虚实相生的表现手法。诗人以"不见刀斧曾经营"写刻工之精妙,用"险势直恐生风霆"状笔势之雄奇,使无形的艺术精神获得具象呈现。这种"以神写形"的笔法,正是宋代文人"尚意"审美观的典型体现。

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