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[宋] 曾巩
杂雨零初急，因风洒更狂。
英华倾月窟，光气泻天满。
宛转花飞密，纡余舞熊长。
化材随大小，成器任圆方。
秀已滋山国，清尤助水乡。
色严齐上下，明盛析毫芒。
润屋情夸诞，埋轮兴激昂。
收功归泽物，全德在包荒。
预喜仓箱富，潜知海岳康。
萧晨迎贺客，歌吹趣传觞。
雪之赋：一场自然秩序的盛大展演
诗人的《喜雪二首其一》以惊人的视觉转换能力，将一场普通的降雪升华为宇宙秩序的完美展演。诗人笔下的雪不是简单的自然现象，而是天地间一场精心编排的仪式，每一片雪花都是造物主手中的艺术品，每一阵风雪都是自然法则的生动诠释。
开篇"杂雨零初急，因风洒更狂"，诗人敏锐捕捉到雪与雨的交替瞬间，风雨交织中，雪获得了自己的生命韵律。"英华倾月窟，光气泻天满"则将视角骤然拉升至宇宙尺度，仿佛月光凝结成雪，自月宫倾泻而下，天地间充盈着纯净的光华。这种从微观到宏观的视角跳跃，展现出诗人对自然现象的哲学思考。
最为精妙的是诗人对雪花形态的观察："宛转花飞密，纡余舞熊长"。在这里，飘落的雪花既像轻盈的花瓣，又似笨拙熊罴的舞蹈，这种矛盾的统一恰恰揭示了自然造物的神奇——最精微的雪花与最庞大的走兽共享着同样的运动美感。而"化材随大小，成器任圆方"更进一步，将飘雪视为造物主的匠心之作，每一片雪花都是独一无二的艺术品，却又共同构成和谐的整体。
诗人并未止步于对雪景的赞美，而是深入探讨雪与人文世界的关联。"秀已滋山国，清尤助水乡"展现了雪对不同地貌的适应性馈赠；"色严齐上下，明盛析毫芒"则描绘出雪光的纯粹与强烈，连最细微的差别都能照亮。这种对自然与人文关系的思考，使诗歌超越了单纯的写景，进入了生态哲学的领域。
结尾处"预喜仓箱富，潜知海岳康"，诗人将雪的降临与丰年吉兆相联系，而"萧晨迎贺客，歌吹趣传觞"则以人间欢庆呼应天降祥瑞。这种天人感应的思维模式，正是宋代文人自然观的典型体现——他们既以理性观察自然，又以诗意理解自然，在科学与美学之间保持着微妙的平衡。
诗人此诗最动人之处，在于他将飘雪这一转瞬即逝的自然现象，转化为永恒秩序的象征。在他笔下，雪不仅是水的固态，更是天地意志的具象化表达，是宇宙和谐之美的短暂显形。这种将具体物象提升至哲学高度的能力，正是宋代文人诗最珍贵的品质。
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