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[唐] 曹松
口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。
只待外方缘了日，争看内殿诏来时。
周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。
《广州贻匡绪法师》赏析
这首七律展现了诗人对佛法的独特理解与对高僧匡绪法师的敬仰之情。诗人以精妙的笔触勾勒出一位得道高僧的形象，同时融入了对岭南风物的生动描绘。
首联"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴"直指佛法精微，法师的教诲直指人心贪痴之病。诗人用"微密不思议"五字，将佛法的玄妙不可言说之感传达得淋漓尽致。
颔联"只待外方缘了日，争看内殿诏来时"暗含对法师德行的赞叹，暗示其必将受到朝廷征召。这种期待中又透露出对出世与入世矛盾的思考。
颈联"周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟"笔锋一转，描绘岭南特有的海树侵阶、江潮应井之景。这两句既是对广州地理环境的真实写照，又以"疾""迟"二字形成对比，暗喻佛法传播的快慢之道。
尾联"必竟懒过高坐寺，未能全让法云师"以谦逊之语作结，既表达了对匡绪法师的推崇，又流露出诗人自身的佛学修养。其中"懒过"二字尤为传神，既见洒脱，又显虔诚。
现代文译文： 您口中宣讲的佛法精微玄妙不可揣度， 不是教人去除贪欲就是告诫愚痴。 只等外缘了结之日， 众人争相期待您被内廷征召的诏书到来。 四周的海边树木快速生长几乎侵上台阶， 遥远的江潮却迟迟不与井水相应。 我终究还是懒于造访高坐寺， 不能完全像法云大师那样谦让啊。
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