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[宋] 周密
王郎擅风流，笔墨美无度。
残砖与断刻，亦有神物护。
埋光八百载，复出疑有数。
伟哉羲献迹，并见山阴路。
抗衡丙舍帖，突过黄初赋。
景师与阳朔，漶漫不足数。
要须中山石，乃可与之伍。
十行百馀字，一一生媚妩。
家鸡与野鹜，此论吾不取。
佳处将无同，閟妙未易语。
我贫乃嗜此，字字若可煮。
不知何物媪，托此传万古。
却怪玉匣书，反累昭陵土。
《墨魂千载：诗人对王献之书法的精神朝圣》
赏析：
这首题跋诗展现了诗人作为宋末文人对晋人书法美学的深刻理解与虔诚追慕。全诗以王献之《保母帖》为审美对象，构建了一个跨越八百年的文化对话空间。诗人通过"残砖断刻"与"神物护持"的意象对立，暗示了书法艺术超越物质存灭的永恒价值。"埋光八百载"到"复出疑有数"的转折，揭示了文化记忆在历史长河中的神奇延续。
诗中运用多重比较：将王献之与王羲之并称"伟哉羲献迹"，与钟繇《丙舍帖》、曹植《黄初赋》抗衡，又贬低景师、阳朔等书家的作品"不足数"，形成鲜明的价值阶梯。最精妙的是"字字若可煮"的意象，将书法欣赏升华为一种近乎宗教体验的审美陶醉，体现了宋人对晋人书法"韵"与"神"的终极追求。
现代文译文：
那位王郎最擅风雅之事 笔墨之美简直不可丈量 即便是残破的砖石刻痕 也有神灵在暗中守护
埋没光辉八百个春秋 重现人间似有天意 多么伟大的羲之献之墨迹 又在山阴道上相逢
堪与钟繇《丙舍帖》比肩 更超越曹植《黄初赋》 景师阳朔那些字迹 模糊漫漶不值一提
唯有中山国的碑石 才配与之相提并论 十行百余字的法帖 每一笔都妩媚动人
"家鸡野鸭"的品评 这种说法我不认同 精妙之处独一无二 深奥美感难以言传
我虽清贫却痴迷于此 每个字都像能煮出滋味 不知是怎样的老妇人 让这墨宝流传万代
可笑那陪葬的玉匣藏书 反倒连累昭陵遭劫
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