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[宋] 郑思肖
混沌破后复混沌，知是几番开太极。
四方地偏气不正，中天地中立中国。
神禹导海顺水性，太章步地穷足力。
悖理汤武暂救时，谋篡莽操大生逆。
离而复合合复离，卒莫始终定于一。
粤自炎帝逮唐尧，两汉大宋传火德。
我朝圣人仁如天，历年三百犹一日。
形气俱和礼乐修，谁料平地生荆棘。
风轮舞破须弥山，黑雹乱下千钧石。
铜蟒万舌咀梵云，玉帝下走南斗泣。
中有一宝坏不得，放光动地神莫测。
云是劫劫王中王，敕令一下罔不伏。
燕南垂，赵北际，忽必烈正巢其地。
一声霹雳吹云飞，真火长生世永世。
山山深，水水清，纵横十方变化身。
恒河沙数天坏壳，独我志气常如新。
《大宋地理图歌》现代文译文与赏析
【现代文译文】 混沌初开后复归混沌，谁知经历了多少次天地开辟。四方之地偏离正道气息紊乱，唯有中央天地间屹立着中国。大禹疏导江海顺应水性，太章丈量大地竭尽脚力。商汤周武违逆常理暂救时局，王莽曹操图谋篡位酿成大祸。分分合合循环往复，终究未能永久统一。自炎帝到唐尧一脉相承，两汉大宋延续火德正统。我朝圣君仁德如天，三百年国祚稳固如一日。万物和谐礼乐昌明，岂料平地骤起祸端。风暴摧折须弥神山，黑冰雹如千钧巨石倾泻。铜蟒万舌撕咬祥云，玉皇仓皇奔走南斗垂泪。但有一件至宝永不损毁，光芒震动天地鬼神难测。此乃万劫不灭的至尊王者，号令一出万灵臣服。燕南赵北交界之地，忽必烈正盘踞巢穴。惊雷炸响驱散阴云，真火永存照耀万世。千山幽深万水澄澈，自由纵横显化十方。纵使恒河沙数世界崩坏，唯我志气永远如新。
【深度赏析】 1. 宇宙观与正统论 开篇"混沌破后复混沌"展现循环史观，以太极哲学构建时空框架。"中天地中立中国"将地理中心论与华夷之辨结合，形成独特的政治宇宙学。诗人将大宋置于"火德"传承谱系，从炎帝到两汉直至宋代，构建出神圣正统性。
2. 历史辩证法 "离而复合合复离"揭示历史螺旋式发展规律，通过汤武革命与王莽篡位对比，展现"正统"与"僭越"的永恒博弈。太章（黄帝臣）丈量土地的典故，暗喻对疆域主权的历史追溯。
3. 末世意象群 "风轮舞破须弥山"等意象构成震撼的末世图景：佛教须弥山（宇宙中心）崩塌、道教玉帝逃遁，暗示元军入侵造成的文明浩劫。"铜蟒万舌"喻指异族统治者的文化侵蚀。
4. 精神抵抗密码 "中有一宝坏不得"的隐喻极具深意：既可解读为传国玉玺象征的正统，亦可理解为"忠义"精神内核。结尾"恒河沙数天坏壳"化用佛教语汇，在宇宙毁灭的背景下突出气节不朽。
5. 艺术张力构建 全诗在"天地崩坏"与"志气常新"的强烈对比中，形成排山倒海的情感势能。地理意象（燕赵）与星象符号（南斗）的时空交织，创造出多维度的象征空间。
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