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[明] 归有光
震泽之水，蜿蜒东流，为吴淞江，二百六十里入海。
嘉靖壬寅，予始携吾儿来居江上，二 百六十里之水中也。
江至此欲涸，萧然旷野，无辋川之景物，阳羡之山水。
独自有屋数十榲，中颇 弘邃，山池亦胜，足以避世。
予性懒出，双扉昼闭，绿草满庭，最爱吾儿与诸弟游戏，穿走长廊之 间。
儿来时九岁，今十六矣。
诸弟少者三岁、六岁、九岁。
此予生平之乐事也。
十二月己酉，携家西去，予岁不过三四月居城中，儿从行绝少，至是去而不返。
每念初八之 日，相随出门，不意足迹随履而没。
悲痛之极，以为大怪，无此事也。
盖吾儿居此，七阅寒暑，山池 草木，门阶户席之间，无处不见吾儿也。
葬在县之东南门。
守冢人俞老，薄暮，见儿衣绿衣，在享堂中。
吾儿其不死耶？因作思子之亭，徘徊四望，长天寥靡，极目于云烟杏霭之间，当必有一日见吾儿翩然来归者。
于是刻石亭中。
《思子亭记》现代文译文：
震泽的水流蜿蜒向东，汇成吴淞江，奔流二百六十里注入大海。嘉靖壬寅年，我带着儿子来到江畔定居，就住在这二百六十里水路的中央。江水到这里已近干涸，四野萧疏，既没有辋川的秀丽风光，也缺少阳羡的灵秀山水。唯有数十间屋舍还算宽敞幽深，庭院里的假山池塘倒也雅致，足够隐居避世。我生性懒于外出，终日紧闭双门，任绿草蔓生庭院，最喜看孩子们在长廊间追逐嬉戏。儿子初来时九岁，如今已十六了，其他幼弟分别三岁、六岁、九岁，这般天伦之乐，是我平生最大的欢愉。
十二月己酉日举家西迁后，我每年在城中居住不过三四个月，儿子更是极少随行，谁知此次一去竟成永诀。每当想起初八那日他随我出门的情景，怎料脚印竟随鞋履一同消失于世。悲痛至极时，总觉得这般离奇之事不该发生。儿子在此居住的七个寒暑里，山池草木间，门阶坐席上，处处都留有他的身影。
如今他长眠在县城东南门外。守墓人俞老曾说，黄昏时分看见穿绿衣的孩子在享堂出现。莫非我儿尚在人间？遂筑此思子亭，每每徘徊四望，但见长空寂寥，极目处云烟缥缈，总觉得某日定能看见他踏着轻快的步伐归来。于是将这番心意镌刻在亭中石碑上。
赏析： 诗人这篇悼子之作以"水"的意象贯穿始终。开篇的吴淞江既是地理坐标，又暗喻生命长流——二百六十里的江水最终汇入大海，恰似儿子十六年的生命归入永恒。文中对居所"山池草木"的反复描摹，与结尾"云烟杏霭"的幻境形成虚实对照，在空间维度上构建出记忆的迷宫。
最动人处在于作者对时间维度的特殊处理：精确记载"嘉靖壬寅""十二月己酉"等时间节点，却在叙述儿子年龄时采用"九岁""十六矣"的模糊表述，这种时间感知的错位，深刻展现了丧子者既想铭记每个细节，又难以接受时间流逝的矛盾心理。"绿衣"的细节尤为精妙，既是民间魂魄显形的传统意象，又是父亲眼中永远鲜活的少年形象。
文章在情感表达上呈现出典型的"哀而不伤"特质，没有呼天抢地的悲号，而是通过"双扉昼闭""穿走长廊"等日常场景的追忆，让哀思自然渗透。结尾处"翩然来归"的期待，既是对生死界限的诗意超越，也暗含儒家"事死如事生"的伦理态度，使这篇小品文兼具抒情深度与思想厚度。
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