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[唐] 皮日休
何人置此乡，杳在天皇外。
有事忘哀乐，有时忘显晦。
如寻罔象归，似与希夷会。
从此共君游，无烦用冠带。
《酒中十咏·酒乡》赏析
这首作品展现了诗人对理想精神家园的向往。"酒乡"作为诗人构建的乌托邦，超越了尘世的地理界限和礼法约束，呈现出三重境界：
第一境"杳在天皇外"，以空间上的遥远暗示精神上的超脱。诗人故意模糊了酒乡的创造者，使其成为集体向往的彼岸世界。
第二境"忘哀乐""忘显晦"，通过双重遗忘抵达庄子"坐忘"之境。酒乡不仅是逃避现实的场所，更是泯灭世俗分别心的道场，在这里连时间的流逝都失去意义。
第三境"罔象归""希夷会"，用《庄子》典故完成精神皈依。罔象喻无形之道，希夷指虚寂之境，诗人与酒的关系已升华为与"道"的默契相合。
末句"无烦用冠带"堪称诗眼。抛弃士大夫身份象征的冠带，实则是挣脱儒家礼教束缚的宣言。这种放达与魏晋风度一脉相承，但在晚唐乱世中更显深刻——当外在功业无望时，内在的精神自由成为最后的堡垒。
现代文译文： 谁人创设这处醉乡？ 缥缈在九霄云外。 有事时忘却悲喜， 无谓时不分明暗。 如同追寻无形之道返归本真， 恰似与虚空寂静欣然相会。 从此与你携手同游， 再不必整束冠带。
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